紫陽花咲く真言宗智山派総本山智積院へ: 古寺とお城の旅日記

2026年07月11日

紫陽花咲く真言宗智山派総本山智積院へ

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６月１２日(金)は、５月２８日(木)に行っている真言宗智山派総本山智積院に行きました。

智積院に着く前、８時５０分頃に京都国立博物館の前を通ると、行列が出来てました。６月１４日(日)まで｢北野天神｣が開催中で、５月２８日(木)に行ってます。その時と同じぐらいの行列でしたね。まもなく会期末のため混雑しているかなぁと思いましたが。

８時５２分に智積院の駐車場に車を入れました。参考までに、ここは無料で止められます。

智積院は何度か来てますが、ここの紫陽花は見たことがありません。場所は金堂の裏手としか分かってなかったです。

とりあえず金堂に向かうことにして、駐車場から向かう途中に｢桔梗(キキョウ)｣が咲いてました。キキョウも早いかなぁ😊。

突き当たりが｢金堂｣です。場所は裏手と聞いてましたが、左手を行くのか右手を行くのか分かりません。

｢金堂｣ですがお参りは後程。先ずは左手(北側)に行ってみます。

金堂に着いて、左手を見たら｢紫陽花(アジサイ)｣が見えたので来てみました。ただ金堂の裏手には行けません。

それで金堂の南側に来てみました。こちらから金堂の裏手に行けるようですね、南側には｢明王殿｣がありますが寄りません。

ここが智積院の｢あじさい園｣のようです。入口は寄付箱があったので入れたいところ小銭が無かったので、あとで御朱印と宝物館に入ります。

金堂の裏手にある｢あじさい園｣には約５００株の｢紫陽花(アジサイ)｣が植えられ、無料(維持協力金１００円以上)で鑑賞できます。｢あじさい園｣は２０１２年(平成２４年)に整備されたもので、まだ１４年しかたっていません。以前は空き地でした。２０２１年(令和３年)も新たな背丈の低い｢紫陽花(アジサイ)｣が植えられたりしています。

初めて来ましたが｢あじさい園｣広いです。人も５名～６名程度来られてました。

智積院金堂の裏手の｢紫陽花(アジサイ)｣、色も品種も多彩です。ここの｢あじさい園｣を以前から知ってましたが、来年も来たいですね。

ここの｢あじさい園｣、思っていたより広くて、奥にも｢紫陽花(アジサイ)｣が咲いていたので行ってみます。

少しだけ階段を上がった先まで｢紫陽花(アジサイ)｣が咲いてました。ここから引き返します。

これで｢あじさい園｣を出て、金堂の正面に回り込んでに上がります。

智積院の金堂に歴史を感じないのは、鉄筋コンクリート制だからでしょう。ご本尊は｢金剛界大日如来(こんごうかいだいにちにょらい)｣でお参りさせて貰いました。

智積院の本堂にあたる金堂は、宗祖弘法大師生誕１２００年記念事業として１９７５年(昭和５０年)に１４億円を投じて再建された鉄筋コンクリート造の建物。桂昌院の寄付によって１７０１年(元禄１４年)に建てられた金堂は１８８２年(明治１５年)に焼失し、１００年近く金堂は無かった。金堂は再建建物とはいえ、コンクリート造の寺院建築としては最大規模の建築である。桃山時代の流麗壮大な建築様式が取り入れられている。大成建設の天野正樹を中心に設計された。

智積院ではあじさいと同時期に桔梗も見頃を迎えます。桔梗が植えられているのは金堂へと続く参道の両側です。

金堂の全面に青紫の桔梗を中心に、一部白い桔梗も植えられています。智積院の寺紋は桔梗だそうで、加藤清正公が祥雲寺(智積院の前身)の造営奉行を務めたため、家紋である桔梗紋を寺紋としてもらったことに由来します。桔梗の見頃は６月半ばから７月半ばまでなので、あじさいより長く楽しめそうです。

そして｢あじさい園｣のあと智積院の宝物館に向かいました。その前に納経所によって、特別御朱印をいただきます。

この日に智積院の紫陽花を見に来たのは、この御朱印をいただくためです。限定御朱印の第一弾は、限定２００枚のため、８日(月)に終了となり、１０日(水)から第二弾の授与を開始されました。

御朱印をいただいあと、目的の宝物館に行きました。ここの宝物館には、今年の１月１４日(水)に｢智積院のいのり｣を見ています。

国宝の長谷川等伯の障壁画の展示は変わりません。手前の特別室の展示が１月１４日(水)に来たときと変わってました。

拝観料は５００円で、自販機でチケットを購入します。パンフは置いてあるので自分で取ります。リュックサックは無料のロッカーに預け入りました。

今回は｢智積院境内の変遷～荘厳の美｣として５月１日(金)～令和９年４月２９日(木・祝)まで開催されます。館内は撮影禁止です。

入ると鎌倉時代作の釈迦如来坐像が安置されているので先ずはお参りです。｢明治２６年改修関係絵図｣(明治時代)、｢客殿方丈額字本書(方丈)｣(江戸時代)、｢水滴・筆架・人形｣(明時代)、｢青磁硯屏｣(明時代)、｢瀧図(瀑布図)｣(南宋時代)、｢古文書(絵図)｣、｢東福門院様旧殿拝領関係文書｣(江戸時代)、｢日誌｣(明治時代)以上が企画展示室で見られたものです。

次に国宝障壁画展示室に入ります。ここでは大書院上段の間が再現されています。智積院の大書院は１９４７年(昭和２２年)の火災により焼失し、翌年再建されました。１９６８年(昭和４３年)に国宝障壁画の肖像庫が完成するまで間、｢松に立葵図｣は｢上段の間｣に、｢楓図｣｢桜図｣｢雪松図｣｢松に秋草図｣｢松に黄蜀葵図｣は大書院に収められていた。

最初は椅子に座って再現された｢上段の間｣を見てみます。ガラス越しですが、ここには｢松に立葵図(まつにたちあおいず)｣(国宝)が見られて、長谷川等伯一門の筆と考えられている。元は臼間だったものが再構築されたものと伝わる。

次が｢松に黄蜀葵図(まつにとろろあおいず)｣(国宝)で長谷川等伯の筆によるもの考えられる。こちらでは生い茂る松葉の下には黄蜀葵(トトロアオイ)や薄(ススキ)、芙蓉、菊の花なとが見られる。現在のものは大床に仕立て直す際に上部へ別の部分が継ぎ足され、本来の大きさから変わっている。

向きを変えて次は｢松に秋草図｣(国宝)で、こちらも長谷川等伯の筆によるものと考えられる。参考までに、今回のパンフの表紙は、この秋草図です。元は祥雲寺客殿の障壁画として飾られていた時と縦の長さがほぼ変わらないが、現在は屏風装であるが、引手跡が認められることから元は襖であったことが分かる。

｢上段の間｣の向かいに移動し左側から。こちらは｢楓図｣(国宝)で、長谷川等伯の筆によるもの。金地にまばゆいばかりの多彩な色を用いて描かれた大作。画面の一部に引手跡があり、かつては襖であったことが分かる。

右側に移動し｢桜図｣(国宝)は長谷川等伯の息子である久蔵の筆によるものされる。画面全体に咲き誇る八重桜は胡粉の盛り上げにより立体的に表現され、繊細な表現が目を引く。本作にも引手跡が残っている。

最後は｢雪松図(ゆきまつず)｣(国宝)で、長谷川等伯一門の筆と考えられている。左から右へと大きく伸びる松の幹や、生い茂る葉の上には薄ら雪が積もる。この作は、画面の右側に切り継ぎや貼り重ねが多く見られ、左から２面と３面も描写がわずかに連続していない。３両目を下げると描写が続くことから、上下に切り縮めが施されたことがうかがえる。

この国宝障壁画ですが、よくよく見ると画面の一部が連続していません。これは継ぎ合わせているためでしょう。１６８２年(天和２年)と１９４７年(昭和２２年)の火災や１８９２年(明治２５年)の盗難により多くを失っています。残された障壁画は絢爛豪華で見応え充分です。また時間をおいて見てみたいです。写真が撮れないのは残念ですが。

宝物館の向かいが駐車場です。ここを９時２８分頃に出て行きました。今日は、あと一箇所寄って行きます。

この日の最高気温は、３０．５℃と真夏日を記録。最低気温は、１９．３℃と朝は過ごしやすいです。これが梅雨明けしたら熱帯夜が続くのでしょうね、今年も暑い夏になりそうで困ったもんです。地球温暖化は・・・。