https://mahopika.seesaa.net/ 日本１００名城スタンプラリーで全国を巡る予定です。城以外にも京都の古刹をゆっくり訪れたいと思っております。BIGLOBEウェブリブログから引越しました。よろしくお願いします。 ja https://mahopika.seesaa.net/article/521158982.html 京都府立植物圓では、７月４日(土)～８月９日(日)の土曜・日曜・祝日に限って、開園時間が７時３０分からと早朝開園をされます。朝の涼しい間に散策できるので毎年行ってます。今年は７月１８日(土)に行きました。この日の最低気温は、２９．０℃と早朝から暑かったです。天気予報は曇り空で、猛暑日は免れそうなことを言ってましたが、晴れたら分かりません。京都府立植物園駐車場に７時２８分、車を入れましたが、既に暑かったので３０℃は超えていたでしょう。７時２８分に着いたとき、正門前には５名ほどの.. 京都府立植物園 壬生里 2026-08-16T00:00:00+09:00 京都府立植物圓では、７月４日(土)～８月９日(日)の土曜・日曜・祝日に限って、開園時間が７時３０分からと早朝開園をされます。朝の涼しい間に散策できるので毎年行ってます。今年は７月１８日(土)に行きました。

この日の最低気温は、２９．０℃と早朝から暑かったです。天気予報は曇り空で、猛暑日は免れそうなことを言ってましたが、晴れたら分かりません。京都府立植物園駐車場に７時２８分、車を入れましたが、既に暑かったので３０℃は超えていたでしょう。

７時２８分に着いたとき、正門前には５名ほどの方が開門を待たれてました。駐車場で熱中症対策をして正門へ向かいます。

用意を済ませて正門へ向かうと、既に３０分回っていたので、待たれていた方は入られてました。

正門から入ると、さっそく｢ヒマワリ グッドスマイル｣が咲いてました。草丈が４５cm前後と矮性の品種だそうです。

その先が、ナス科の｢ペチュニア 桃色吐息｣の花壇です。

次はツリフネソウ科の｢ニューギニア イン パティエンス ソルルナ プライム ライト サーモン｣でした。

次に観覧温室前の花壇を見ていきます。こちらは｢セネキオ(エンジェルウィングス)｣で、天使の羽のようなふわふわとした白い毛に覆われたシルバーリーフが特徴のキク科の多年草です。

こちらは名札を見なくても分かったですが、名札みてビックリ。｢サルビア スプレンデンス ボンファイヤー｣と長ぁ。

翰林温室前の花壇には、手前にはキク科｢ヒマワリ パチノゴールド｣が。定番人気の矮性ヒマワリだそうです。

こちらは同じ矮小ヒマワリの｢ヒマワリ グッドスマイル｣で、正門前にもありました。種まき後５０～５５日前後で開花する極早生だそうです。

手前が矮小ヒマワリで、奥に背の高いヒマワリが咲いてます。品種は名札が無かったので分かりません。このあと園内の東側に行きます。

今日は朝から天気が良いので、比叡山が山頂まで綺麗に見えています。

東へ向かう途中、大芝生広場手前には｢百日紅(サルスベリ)｣が咲いてました。背の低い所に咲いていたので撮れましたね。

大芝生広場を横切らず、｢クスノキ並木｣に出ました。この並木道も歩きません。そのままバラ園に出ます。

見頃を過ぎているバラ園もスルーして、向かったのが｢ヒマワリ｣が植わっている花壇です。

手前の、まだ咲いて無いヒマワリは｢Ｆ1ダンシングサン｣(キク科)で、後方の背の高いヒマワリは｢ロシア ヒマワリ｣(キク科)で、サカタのタネなどの品種｢巨大輪咲ロシア｣に代表される草丈２㍍・花径２５㌢の大輪花だそうです。

こちらの花壇も手前に、Ｆ1ダンシングサン｣(キク科)で、後方が｢ロシア ヒマワリ｣(キク科)でした。花の周りには蜂が飛び交ってます。

次の花壇に移動し背丈の低いヒマワリが咲いてました。｢パチーノレモン｣といい、草丈が４０㌢ほどにしか育たない矮性のヒマワリ。

矮性ひまわりで、｢パチノゴールド｣といいます。地植えや大鉢で作ると分枝して、たくさんの花をつけるみたいです。

隣の花壇に移動し、こちらはのヒマワリは、｢ホワイトナイト｣といい、白〜淡いクリーム色の花びらと中心部の黒芯のコントラストが特徴的な珍しい白いヒマワリの品種。

この背の高いヒマワリは、｢ソーラーパワー｣といし、赤褐色とオレンジの２色咲きで、コントラストの美しい品種。

最後のヒマワリは、｢ムーランルージュ｣といい、深紅やチョコレート色のシックな花びらが特徴。さすがに植物園ですね、いろんな品種のヒマワリが見られます。

ヒマワリを見たあと、お隣の沈床花壇に入りました。早朝開園のため噴水は止ったままです。

噴水が動いて居たら、少しは涼しさを感じられたのでしょうけど、早朝から暑いので早々に出て行きます。次は蓮の花を見に行きます。

北泉門近くにある蓮池に行ってみると、意外にも人が多かったです。

たまたま蓮の葉に止ってくれた｢シオカラトンボ｣が撮れました。

まだ蕾みもあったので、蓮の花はもう少し楽しめそうです。ここから北山門まで歩いて行きます。

｢センノウ展示中｣の看板があったので、奥まで行ってみました。ここには誰も居ませんでした。

｢仙翁(センノウ)｣は、鎌倉から室町時代にかけて中国より渡来した多年草。かつて京都嵯峨にあった仙翁寺で栽培されていたことから名付けられた。

一時は国内にあるセンノウは絶滅したとされたが、近年、島根県松江市で継続栽培されたいたことが確認された。

その横にはサトイモ科の｢カラジューム｣の展示があったので、こちらも見ていきます。

カラジューム属は、熱帯南アメリカに分布。葉には赤、ピンク、白などの斑が入り、夏の暑い時期に色鮮やかな葉が楽しめることから、魅力的な園芸品種が紹介されている。

寄り道したけど、北山門近くまで来ました。ここにもヒマワリが咲いているので来てみました。

ここのヒマワリが２㍍を超え、咲いてました。｢ロシア ヒマワリ｣(キク科)でしょう。

｢嵯峨の桜守｣として知られた第１６代佐野藤右衛門氏は、国内外の桜の保護や育成に尽力され、長きにわたり多くの人に愛されてきましたが、２０２５年(令和７年)年１０月末に９７歳でご逝去されました。

今年の４月１２日(日)に、ご遺志により寄贈されたサトザクラ京姫(けい)の前で、故１６代佐野藤右衛門氏の顕彰碑除幕式を実施されました。

北山門近くまで行きましたが、汗だくになったので、８時１６分に｢正門｣から出ました。早朝でも暑かったです。

京都府立植物園駐車場に戻り、精算すると７時２８分～８時１９分、３００円でした。土曜日でも駐車場は空いてました。

ここから通常は９時開店ですが、夏の暑い時期には８時から開店されるスーパーに寄って、家に戻りました。８月８日まで年間パスポートがあるので、朝顔展には行くつもりです。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521152859.html 世界文化遺産 龍安寺の駐車場を８時４７分に出て、きぬがけの路を西に進みます。仁和寺の境内の東側まで来ると左折し、そこから南下するとずっと下ります。嵐電の踏切を渡り、ほぼ真っ直ぐに下って行くと妙心寺通りに出るので、そこから東に進み、ほどなく妙心寺第一駐車場に８時５５分に車を入れました。これから訪れる退蔵院第二駐車場もありますが、場内が狭いので妙心寺を利用しました。朝から猛烈に暑いなか、この日最後の訪問は、臨済宗大本山 妙心寺塔頭 退蔵院で蓮の花を見に来たわけです。駐車場から歩い.. 洛西　妙心寺～花園～太秦周辺 壬生里 2026-08-13T00:00:00+09:00 きぬがけの路を西に進みます。仁和寺の境内の東側まで来ると左折し、そこから南下するとずっと下ります。嵐電の踏切を渡り、ほぼ真っ直ぐに下って行くと妙心寺通りに出るので、そこから東に進み、ほどなく妙心寺第一駐車場に８時５５分に車を入れました。これから訪れる退蔵院第二駐車場もありますが、場内が狭いので妙心寺を利用しました。

朝から猛烈に暑いなか、この日最後の訪問は、臨済宗大本山 妙心寺塔頭 退蔵院で蓮の花を見に来たわけです。

駐車場から歩いて妙心寺の｢南総門｣から境内に入ります。

８時５９分に退蔵院の｢表門｣前に着きました。門前には蓮の花が二輪咲いてます。方丈前にも蓮が植えられており期待できそうです。

９時過ぎに開門されました。拝観料は７００円。これだけ暑いと来られる方も少ないようです。

拝観順路にしたがって｢方丈(本堂)｣に向かう前に、１９６６年(昭和４１年)に国の重要文化財に指定された唐破風造りの｢袴腰(はかまごし)の大玄関｣をくぐります。

｢方丈(本堂)｣前に鉢植えの蓮が置いてあるのを知っていたので来てみました。残念ながら一輪も咲いてません。

ここには蓮の花を見に来たので、咲いて無かったのは少々ショックです。方丈には帰りに上がることにして先に余香苑に向かいます。

｢余香苑(よこうえん)｣を入って左手は白砂で造られた｢陽の庭｣です。対面の｢陰の庭｣は帰りに通ります。

余香苑は、１９６３年(昭和３８年)に着工し、３年の月日を費やして完成した庭園の元は、竹藪でした。１９６０年(昭和３５年)その竹が花を咲かせた。１００年に一度花が咲き、咲くと竹は枯れてしまうと言われているので、当時のご住職が、庭に造り替えようと言うことで、中根金作氏にお願いして造られた庭園である。

ここから庭園を見下ろせます。いつ来ても綺麗な庭園だなぁと思います。

こちらは｢四阿｣で、近くには織部燈籠や蹲踞もあります。

正面から太陽の光を浴びますが、藤棚があって日差しは避けられます。ここにも蓮の花が咲いてますが一輪だけでした。

ここには日差しを避けられる休憩所があって、しばらく座って水分を補給し汗を拭いました。

蓮を撮るのは無理でしたが、｢睡蓮(スイレン)｣は撮れました。

ここから方丈に戻る前に、｢鹿威し｣の音の近くに｢ネジバナ(モジズリ)｣を見つけました。

暑いので魅力はありましたが、９時３０分からのため断念し方丈へ向かいます。

行きはスルーしましたが、｢水琴窟｣に寄りました。心地良い音色聞きました。

帰りは一方通行で、黒砂の｢陰の庭｣を通りました。｢陽の庭｣には７個の石が　｢陰の庭｣には８個の石が配しされており、すべてを足すと１５個になり、仏教では１５に意味があって完全とか完璧と言う意味を表すと言われています。

余香苑から｢方丈(本堂)｣に来て、靴を脱いで上がりました。以外と誰も居なかったです。

先ずは仏間にお参りです。ここには入れません。

最初に、本物は京都国立博物に寄託されている、国宝｢瓢鮎図(ひょうねんず)｣(複製)を見ました。日本最古の水墨画で、画僧・如拙筆と伝わるものです。

上の文字(漢字)は、室町時代に居た京都の高僧３１名の、禅問答のやり取りが書かれています。また、剣豪宮本武蔵も、ここで修行されていたことで、宮本武蔵が使っていた刀の鍔には鯰と瓢箪が描かれていたそうで、武蔵の修行時には、この絵が飾られていたのでは無いかと推察されると以前聞きました。次に｢瓢鮎図(ひょうねんず)｣の鮎と言う文字に注目です。中国では、鮎と文字が鯰を表すそうで、中国では鮎は香魚(こうぎょ)と言うそうです。鯰と言う漢字は、日本独特の和製漢字だそうです。

この部屋に入って注目するのは、室町時代の画聖狩野元信が作庭したと伝わる｢元信の庭｣です。約４５０年前に造られた枯山水庭園は、常緑樹しか植えられておらず一年中変わらずの｢不変の美｣を表しているという。

造られた経緯について、元信は先ず、頭に描いた庭を襖絵にしました。その襖絵を元に庭が造られたと言います。作庭当時は、借景に双ケ岡が見えていたそうですが、今は住宅が建ち並び見えません。

｢元信の庭｣を見て、少し休んだあと｢方丈(本堂)｣を出ました。

９時３０分に退蔵院を出ました。今まで気づかなかったですが、ここの瓦にはナマズが描いてあります。国宝｢瓢鮎図(ひょうねんず)｣に因んでしょう。

９時３４分に妙心寺第一駐車場に戻り出て行きました。車内の暑いこと、直ぐにエアコンフルパワーで入れました。

今日は、早朝に法金剛院へ行き、そのあと世界遺産の龍安寺、そして最後に退蔵院と回りました。この日は、祇園祭(先祭)が行われていますが、猛烈に暑いです。最高気温は３８℃まで上がりました。夕方からは３基の神輿が市内を巡ります。私は前途したとおりテレビ観戦です〓。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521152857.html 法金剛院の駐車場を７時５０分に出て、普段は閉鎖れてますが、蓮の花の特別公開時には開いている西側から出て、北に向かって走ります。ここからは仁和寺がある｢きぬがけの路｣までずっと登りが続きます。８時前の時間では京都市立双ケ丘中学校や京都市立御室小学校が道筋にあるので生徒さんが列になって通学しているので慎重に車を走らせました。２２日(水)が終業式のため、暑いなかの通学ですね。車は｢きぬがけの路｣に出て、東にほどなく走ると龍安寺第二駐車場に７時５９分、車を入れました。見たところ観光バ.. 洛西　金閣寺～龍安寺～仁和寺～等持院～大覚寺周辺 壬生里 2026-08-12T00:00:00+09:00
車は｢きぬがけの路｣に出て、東にほどなく走ると龍安寺第二駐車場に７時５９分、車を入れました。見たところ観光バスが止められる第一駐車場にはバスは無し、自家用車用の第二駐車場には１０台ぐらの車が止まってました。

この日、訪れたのは世界文化遺産 臨済宗大本山 妙心寺派 大雲山 龍安寺で、睡蓮が見頃と出ていたので来てみたんですが、８時開門前には間に合わなかったですね。

駐車場には結構、多くの車が止っているなぁと思いながら下って行きます。第一駐車場には観光バスは止ってません。

駐車場から歩いて｢山門｣前にある拝観受付所に８時１分着きました。拝観料は６００円を納め入ります。

車が止っている割には、拝観者が前方に見えません。拝観受付所前に外国人観光客が居ましたが受付されません。誰かを待たれているよう思いました。

山門を入って参道を進むと右手に｢鏡容池(きょうようち)｣が見えます。池には｢睡蓮(スイレン)｣が一面に咲いてます。

石庭に続く参道脇には｢龍安寺垣｣と呼ばれる、背の低い伝統的な透かし垣(竹垣)が見られます。

石庭入口にある｢庫裏｣に通じる階段脇にも｢龍安寺垣｣が見られます。

１７９２年(寛政９年)の火災で焼失後に再建された｢庫裏｣の中に拝観受付所があって、山門前で購入したチケットを見せ半券を切られます。

ここでは靴を下駄箱に預けます。その下駄箱を見ると靴がありません。ひょっとしたら・・・。

８時５分に｢石庭｣に出てみると、誰も居ません。何度も来ている石庭ですが、初めてじゃないかなぁ。

石庭の縁側に腰をおろして不思議な石の配列を見てました。それにしても誰も来られません。結果、５分ぐらい一人だけでした。

８時３０分頃まで座ってました。その間に、団体さんでしょうね外国人観光客の皆さんが次々に来られたので私は腰を上げました。

方丈の西側から裏手(北側)に回ると、複製ですが水戸光圀公寄進と伝わる｢蹲踞｣があります。そこに書いてあるている文字は。｢吾唯足知(われただたるをしる)｣です。

本物は、蔵六庵の露地庭園にあって｢知足の蹲踞｣と言われものです。｢吾(われ)唯(ただ)足(たるを)知(しる)｣の禅語の格言を謎徳に図案したものと言われている。

方丈を回って石庭前を見ると、多くの方が座られてました。ほぼ全員が外国人観光客の皆さんのようです。

８時３１分に方丈を出ました。出ると下から団体さんが登って来られました。もちろん外国人観光客の皆さんです。

庫裏を出て、順路にしたがって｢勅使門｣前に出ました。向こうに見えているのが方丈の屋根で、手前が石庭です。

勅使門前から降りて、参道を巡り鏡容池に出ます。

暑いけど、木々に覆われているので少しマシです。ただ、もう汗だくですが〓。

ここを通り抜けると鏡容池が見えて来ます。

龍安寺の｢睡蓮(スイレン)｣は、遠いのが難点です。白色だけじゃく赤色も咲いているんですが。手前には蓮の花も咲いてました。

こちらの｢睡蓮(スイレン)｣は、手前に赤色の花が、奥に白色の花を咲かせています。

鏡容池の水位を測るために置かれた石｢水分石(みくまりいし)｣まで来ました。

ご覧のように｢鏡容池｣の一面に｢睡蓮(スイレン)｣が咲いています。

８時４１分に山門から出ました。江戸時代中期の１６８０年(延宝８年)に建立され、１７５５年(宝暦５年)[の洪水によって破損し、その後再建されたと伝わります。

山門から下ると｢きぬがけの路｣に出られます。その道沿いにバス停があって、まだまだくだって徒歩７分ぐらいの所に、嵐電の龍安寺駅があるわけです。

帰りに第一駐車場を見てみる観光バスが４台止ってました。このとき８時４６分、今頃石庭は混雑しているでしょう。

８時４７分に第二駐車場に戻り、ここを出て行きました。

まだ９時前だったので、予定にはしてなかった寺院に向かうことにしました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521152854.html ７月１７日(金)は、祇園祭(先祭)の山鉾巡行の日です。京都市内は交通規制をされるので近寄りません。私は地元のテレビ局(ＫＢＳ京都)が生放送される中継を録画し出掛けることにしました。この時期、咲いているのは蓮か桔梗ぐらでしょうし、百日紅は咲き始めているようです。市内と幹線道路は渋滞が予想されたので、近場を回ることにしました。最初は７時３０分に開門される関西花の寺 第一三番霊場 法金剛院 夏の特別公開で蓮の花が咲く頃に特別公開され、７月９日(木)に行ってます。こちらは品種が多く、.. 洛西　妙心寺～花園～太秦周辺 壬生里 2026-08-11T00:00:00+09:00 ＫＢＳ京都)が生放送される中継を録画し出掛けることにしました。

この時期、咲いているのは蓮か桔梗ぐらでしょうし、百日紅は咲き始めているようです。市内と幹線道路は渋滞が予想されたので、近場を回ることにしました。最初は７時３０分に開門される関西花の寺 第一三番霊場 法金剛院 夏の特別公開で蓮の花が咲く頃に特別公開され、７月９日(木)に行ってます。こちらは品種が多く、咲く時期も異なるので、最近は２回行くようにしています。

７時３０分開門ですが、７時３４分に駐車場に車を入れました。多分、開門前に並ばれていた方は入られているでしょう。

拝観料は５００円です。御朱印は７月９日(木)にいただいているので、パンフも断って入りました。

庭園に入ると早速、｢玄関｣前の蓮の花から見ていきました。期待していたですが、まだ咲いている花は少なそうです。

まだ仏殿に入るのは早いので、苑池に咲く蓮を見ていくつもりでしたが、池の蓮は咲いてません。

苑池を反時計回りで巡ります。ご覧のように、池の蓮は咲いてませんし、蕾みも見られません。

次に池から離れて、百人一首の歌碑まで来ました。｢長からむ 心も知らず 黒髪の 乱れて今朝は ものをこそ思へ｣、待賢門院堀河の作。父は神祇伯源顕仲。待賢門院に仕えて堀河と呼ばれたものです。

次に、特別名勝｢青女(せいじょ)の滝｣まで来ました。｢回遊式浄土庭園｣の中にあり、石立の僧林賢(りんけん)と静意(じょうい)の作。数少ない平安時代の庭園であって、発願者、作者がはっきり分かってて、その遺構がそのまま残っているのは貴重だそうです。

思っていたより咲いている蓮が少なくて、少々ガッカリです。今年は外れ年のようで、礼堂から仏殿に行きお参りしました。

ここの蓮の花がイマイチだったんで、ここを早々に切り上げ次の寺院に向かいます。その前にトイレを借りました。

この寺の飼い猫でしょうか、黒猫が居たので撮りました。呼ぶとこちらに振り返ってくれました〓。

７時５０分に駐車場に戻って来ました。次は、普段は閉まっている西側から出て北に向かって走らせます。

この日は朝から暑いです。あと１時間もしたら祇園祭(先祭)で、山や鉾の巡行が始まります。多くの方が来られるでしょうけど、暑さが厳しいでしょう。結果、この日の最高気温は３８．０℃まで上がりました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521139654.html ７月１４日(火)の京都では今期最高の３５．９℃の猛暑日を記録。翌日の１５日(水)も予報では３６℃と出てました。最低気温は２６．３℃と、ここ最近は夜の気温も下がらなってます。朝から天気も良かったので、気温もグングンあがり、多分９時頃には３０℃を超えていたんじゃないかなぁ？。１５日(水)から１６日(木)、そして１７日(金)は祇園祭の交通規制により混雑します。それで郊外の神社に行くことにしました。考えたのは上賀茂神社か下鴨神社なんですけど、理由は朱印帳を買いにです。５月に八大神社に.. 洛北　下鴨神社周辺 壬生里 2026-08-09T00:00:00+09:00
１５日(水)から１６日(木)、そして１７日(金)は祇園祭の交通規制により混雑します。それで郊外の神社に行くことにしました。考えたのは上賀茂神社か下鴨神社なんですけど、理由は朱印帳を買いにです。５月に八大神社に行ったとき御朱印を貰ったので朱印帳が一杯となりました。令和３年１２月１６日に松尾大社で朱印帳を購入してから令和８年５月１８日の八大神社まで５年で一杯となったことになります〓。

この日、向かったのは賀茂御祖神社(かもみおやじんじゃ)で、通称の下鴨神社の名で知られています。その下鴨神社西駐車場に８時３６分、車を入れました。

駐車場は空いていたので、直射日光が当たらない木陰に車を入れました。そこから東に向かって歩いて行きます。なんだか工事用車両の多いこと・・・？。

地下水か水道水か分かりませんが、この手水は冷たかったです。楼門内には工事車両がビッシリ入ってます。理由は薄々分かりました。

朝から暑いので、先に涼しそうな｢糺の森(ただすのもり)｣に向かいます。その前に｢さざれ石｣がありました。

楼門から本殿へのお参りは帰りのすることとし、｢南口鳥居｣まで行ってみると、テントが設置してあります。

｢南口鳥居｣を出て、楼門を見てみるとテントが設置されています。これはみたらし祭(足つけ神事)で、今年は７月１８日〜３０日まで開催されます。

天気が良いので日差しを浴びると暑いんですが、｢糺の森(ただすのもり)｣に入ると、薄くらいので暑さが感じません。

糺の森は、社殿を取り囲んでいる森全体が史跡｢糺の森｣で、甲子園球場の約３倍の面積を誇ります。樹齢２００年から６００年の樹木が多数生い茂り、国の史跡に指定されている。平安京以前の原生林の植生を伝える貴重な始原林で、１９９４年(平成６年)に本殿を含めて世界文化遺産に指定とれた。

鴨川と高野川とが合流する地にありニレ科の樹木を中心とした森で、この馬場の西側に流れる小川は瀬見の小川と呼ばれている。

旧三井家下鴨別邸まで来ました。良かったら入っても良いかなぁと思ったところ、水曜日はお休みでした。残念〓。

ところで、東側に新たな社がありました。｢天神宮社｣とあって、下鴨村の人々が｢天神社｣や｢天神さん｣と呼んでいたようです。令和１８年度に斎行される式年遷宮事業の一つとして｢天神宮社｣が再興されるようです。

鴨社資料館 秀穂舎(しゅうすいしゃ)(旧浅田家住宅)の前を通った。｢京の夏の旅｣で１０時から入れるはずです。

糺の森の入口まで戻りました。ここから本殿に行き参拝します。

入口には、｢河合神社｣や｢雑太社｣への行き方の案内が出てますが、今日は寄りません。

下鴨神社の参道を進み、ここから糺の森の中に入って行きます。

糺の森の東に流れる小川は｢泉川｣と呼ばれています。下鴨神社を出たところで二つに分かれ、高野川と加茂川に入って行きます。源流は下鴨神社の北にある松ヶ崎の山地のようです。

森の奥へ奥へ行ってみると小さな門があって入ってみます。

門を入って奥に進むと｢薮茗荷(ヤブミョウガ)｣の群生に出会いました。ゆっくり写真を撮りたいところ蚊が怖いので退散です。

｢礼殿(らいでん)(祈祷所)｣まで来ました。何処に出るのか分かりませんでしたが、ここからは分かります。

こちらは何も書いて無かったけど、伊勢神宮への遙拝所だと思います。

｢みたらし祭｣の準備されているので、御手洗池にある御手洗社を通って迂回しました。

重要文化財に指定されている｢中門｣を入って、本殿前で参拝させて貰いました。このあと授与所に行きます。

こちらは書置きの御朱印です。夏らしいデザインです。後日談ですが、｢みたらし祭｣の期間中には特別御朱印が授与されたようです。

新しく購入した朱印帳にも御朱印をいただきました。何年で一杯になるかなぁ。賀茂御祖神社と書かれています。その意味は・・・？。

賀茂御祖神社の鴨・賀茂とは、神ということ。御祖とは、親のこと。親神を祀っているという意味だそうです。賀茂建角身命と玉依姫命は上賀茂神社のご祭神の祖父と母にあたります。また、鴨川の下流祀られているため下鴨神社と、上流に祀られていため上賀茂神社と通称され、鴨社と略称して呼ばれている。

授与所から西に進むと重要文化財に指定されている｢三井神社｣があって、この｢京の夏の旅｣では近くまで行けます。

この｢西鳥居｣から出て駐車場に戻りました。旧三井家下鴨別邸が休んでいたのは残念でしたが、朱印帳を買えて良かったです。

下鴨神社西駐車場に戻り出て行きました。８時３６分～９時３３分、５００円で済みました。今日は暑いので、ここから帰路に着きました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521133261.html ７月１４日(火)は、四条大宮に用事があるので車で行き、近隣のコインパーキングに止め、先ずは用事を済ませます。そして、次に阪急電車を利用し、大宮から烏丸まで乗りました。大阪の通勤ラッシュを思い出すほど、車内は大混雑してました。大宮の改札でＪＲが止まってて、阪急に振り替え輸送をしていることがアナウンスされてましたが、たった２分程度でしたが久しぶりに身動きできませんでした。知ってたら市バスで行ったのに・・・。阪急１７０円、市バス２３０円、やっぱり阪急を利用するでしょう〓。祇園祭は７.. 洛中　京都御所～京都市役所～四条烏丸周辺 壬生里 2026-08-08T00:00:00+09:00
祇園祭は７月１日(水)から始まり、３１日(金)に終わります。ハイライトは先祭が１７日(金)、後祭が２４日(金)の山鉾巡行でしょう。１４日(火)からは宵々々山、１５日(水)が宵々山、そして１６日(木)が宵山と京都市内の四条通りや烏丸通りが歩行者専用道路となり、宵山では２１時３０分現在で約３８万人の人出を記録しました。

私は以前、会社の帰りに夕方から行きましたが、最近は朝の涼しい間に鉾や山を見に行き、｢厄除けちまき｣をいただきに毎年行ってます。今年は先祭を１４(火)、後祭を２１日(火)に行きました。

祇園祭は、平安時代の８６９年(貞観１１年)、都の疫病を鎮めるために行われた祇園御霊会が起源とされている。｢応仁の乱｣、｢天明の大火｣、｢禁門の変｣や｢太平洋戦争｣、｢新型コロナウイルス｣など度重なる戦乱や大火、厳しい時代を乗り越え、１１５０年以上つながれてきた。中断、中止、復興の歴史には受け繋がれる町衆の思いが刻まれている。

阪急で烏丸まで行ったので、地下道を歩いて地上に上がった先が、最初に見たのは函谷鉾でしたが、バスが出入りするので写真は撮れず。それで室町通りまで出ました。

こちらは｢鶏鉾(にわとりほこ)｣です。このとき９時２６分でしたが、まだ｢厄除けちまき｣は買えませんでした。

鶏鉾は、中国の｢堯(ぎょう)｣の時代の故事にちなんでいます。天下が平和で政治に不満を言うための太鼓(諫鼓)が不要となり、その太鼓に鶏が宿ったという平和の象徴です。稚児人形は頭に鶏の天冠をかぶり、手に持った撥(ばち)でその諫鼓を打つ姿をしています。

次に室町通りから綾小路通りを西に入ると、そこには｢綾傘鉾｣に着きました。ここでは｢厄除けちまき｣の授与は１０時からと聞き、次へと向かいました。

山鉾の古い形態を残す二つの大きな傘の形をした風流鉾が特徴。鬼形は太古に合わせて棒を振り回す｢棒振り囃子｣を披露。金烏帽子をかぶった６人の稚児も巡行に加わる。

次に綾小路通りから新町通りを下ります。そこには｢船鉾(ふねほこ)｣で、巡行の最後尾を進みます。ここも１０時からしか｢厄除けちまき｣は買えませんでした。

船形は身重ながらも男装し海賊に勝利した神功皇后の神話に由来。皇后の神像には岩田帯が巻かれ、巡行後、妊婦に授与。昨年新調の下水引｢水色牡丹唐草地飛鶴紋様刺繍｣は２０２７年から公開されている。

船鉾から少し下がった所にあるのが｢岩戸山(いわとやま)｣で、ここでようやく｢厄除けちまき｣を買えました。

｢厄除けちまき｣をいただく時に、岩戸山の拝観について聞きました。拝観料５００円で登れるということで、リュックサックを下に置いて登ることに。

結構急な階段を登ります。下が丸見えのため少々怖かったです。

想像以上に狭いです。巡行時には何名上がられるのか知りませんが、巡行時は息が詰まるでしょうね、私には無理です。

次に園児が来られたので私は降りました。降りてから撮った車輪です。大きいので驚きです。

天岩戸を開いて天照大神の出現される日本神話に取材。山とはいえ室町時代、狩野永徳の洛中洛外屏風で見られる岩戸山には既に車輪が描いてり、鉾と同じ車輪をつけた曳山である。屋上には真松を建て、三体のご神体(人形)を飾るが、天照大神は胸に神鏡を懸け、笏(しゃく)を持たれ、脇の手力男尊(戸隠大明神)と共に、白直衣(しろのうし)姿で垂纓(すいえい)の冠を被られている。屋根に上には金襴の陣羽織に大口袴を着され、唐冠を被られ太刀を佩し天之瓊矛(あめのぬぼこ)を突き出された伊弉冉尊(いざなみのみこと)を安置。昨年、大屋根の破風の漆と金箔が塗り直された。

岩戸山の｢厄除けちまき｣です。玄関に飾りました。参考までに粽は洛北の深泥池周辺の農家さんで作られている。

岩戸山から阪急烏丸まで戻る途中で鶏鉾によると、｢厄除けちまき｣が置いてあったので買えました。

厄除けちまきには、｢蘇民将来子孫也(蘇民将来の子孫なり)｣と書いてあります。これは、故事に因んだもので、旅の途中で宿を求めた神戔嗚尊(すさのおのみこと)を、貧しいながらも手厚くもてなしたのが兄の蘇民将来(そみんしょうらい)でした。裕福な弟の巨旦将来(こたんしょうらい)は宿を貸すことを断りました。厚いもてなしに感謝した素戔嗚尊は、蘇民将来の一族に「今後、疫病が流行した際には『蘇民将来の子孫である』と名乗りなさい」と教え、災難から逃れさせました。この言い伝えから、現代でも「蘇民将来子孫也」や「蘇民将来子孫家門」と記された木札や紙の護符が、八坂神社などに用いられています。

まだ多くの鉾や山がありましたが、あまりにも暑いので、これで帰ることにしました。この日の最高気温は３５．９℃の猛暑日でした。１７日(金)の巡行の日は、最高気温が３８．０℃まで上がったそうで、私は地元のＫＢＳ京都の生中継を見てました。四条壬生川パーキングに戻り精算すると、８時２０分～１０時２分、６００円でした。


そして後祭の７月２１日(火)です。前日の最高気温が３８．１℃と、梅雨が明けてから高温傾向が続いています。当日の最低気温は、２７．６℃と暑くて、多分９時頃には３０℃は超えていたかと思います。毎週火曜日は用事があるので、その所用先から１週間前と同じコインパーキングに車を止め、阪急で烏丸まで行き、四条通り新町を北上します。四条通りから鉾や山は見えています。

最初に見たのは｢南観音山｣でした。今日は｢厄除けちまき｣を買わないので、暑さを避け来てみました。ここも拝観できそうですが、時間が早いので無理でした。

南観音山の本尊は楊柳観音(ようりゅうかんのん)坐像と脇侍の善財童子(ぜんざいどうじ)。山の後部の柳の太枝は疫病を防ぐといわれる。見送りには加山又造の｢龍王渡海図｣を使用。旧前懸の異无須織(いむすおり)の絨毯など貴重なものを多く保存。｢下り観音山｣ともいわれ、江戸時代は来た観音山と隔年交替で巡行していたが、明治以降毎年出ることになり、後祭の山鉾巡行の最後しめくくる。(現在は大船鉾が最後尾)

次に蛸薬師通りを渡った先にあるのが｢北観音山｣です。

北観音山を見る前に、２０２１年(令和３年)６月４日(金)に参観させて貰った京都生活工藝館無名舎 吉田家がありました。ここに来るまですっかり忘れてました。

そして向かいが、２０１８年(平成３０年)４月２日(月)に来ていた三井ガーデンホテル京都新町別邸でした。懐かしいですね。

こちらが｢北観音山｣で、｢上(のぼ)り観音山｣ともいわれている。町内に残る古文書から１３５３年(文和２年)の創建であることがわかったそうです。

北観音山の本尊は楊柳観音(ようりゅうかんのん)坐像と韋駄天立像を祀る。天水引は雲龍図と観音唐草のどちらかを使用。百子喜遊図綴綿の見送りは優品。巡行時に柳の枝を差し出しているのは諸病を治してくれる楊柳観音にちなむ。１６５１年(慶安４年)の旧観音尊衣装花菱襷文様繻珍錦は大切に保管されている。

この先を北に上がれば｢八幡山｣や｢鷹山｣、｢鈴鹿山｣、｢役行者山｣がありますが、あまりにも暑いので、六角通りに入り鉾や山を見ていきます。

室町通りで最初に見たのが｢黒主山(くろぬしやま)｣です。まだ時間が早いので粽の受付はされていません。

謡曲｢志賀｣に因む。大伴黒主が志賀の山桜を仰ぎながめている姿を再現。粽に桜を添え、欄縁の飾り金具には桜、椿、紅葉、菊が彫られているなど、装飾品は花との縁が深い。

次に南に下がったところにある｢鯉山｣に着きました。こちらでは懸想品(けそうひん)｣の見学ができるので入ってみます。

巡行時には山の上に大きな鯉が置かれます。龍門の滝を登る勇姿をあらわしているようで、巡行まではここで見られお参りできました。

龍門の滝を登り切った鯉は龍になるという｢登竜門｣伝説に由来。１６世紀ベルギー作のタペストリーは国の重要文化財に指定。２０２４年(令和６年)、後掛｢幡龍花卉紋 型染｣、鯉の浪｢瀑布晒麻苧｣を新調し、祭の期間中は展示される。

鯉山を見て、室町通りを南下し阪急烏丸駅から大宮まで電車に乗り四条壬生川パーキングに戻りました。８時２３分～９時２１分、４００円で済みました。それにしても暑かったです。２４日(金)の巡行は、またＫＢＳ京都の生中継を見たいと思います。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521105314.html ７月１０日(金)の前日に、今季初めて猛暑日となる３５．３℃まで気温が上がりましたが、翌日の最低気温は２２．８℃と、まだこの時期は熱帯夜にはならないので助かります〓。ほほ毎月、一回は訪れている世界文化遺産 臨済宗大本山 天龍寺ですが、この日は歩いて向かうつもりが、朝から暑かったので車で向かいました。いつも法堂前に車を止めますが、この日は止められている車、多かったです。先ずは暑いなか用事を済ませます。そして用事を済ませたあと、放生池に咲く蓮の花を見に行くつもりが、曹源池庭園の入口.. 洛西　天龍寺～鹿王院・車折神社・嵯峨野周辺 壬生里 2026-08-06T00:00:00+09:00
ほほ毎月、一回は訪れている世界文化遺産 臨済宗大本山 天龍寺ですが、この日は歩いて向かうつもりが、朝から暑かったので車で向かいました。

いつも法堂前に車を止めますが、この日は止められている車、多かったです。先ずは暑いなか用事を済ませます。そして用事を済ませたあと、放生池に咲く蓮の花を見に行くつもりが、曹源池庭園の入口を見ると空いていたので、寄って行くことに〓。

８時２８分頃に開門され、私は３組目でしたが拝観料５００円を納め入りました。入口には鉢植えの蓮の花が咲いてました。

ここに蓮の花があるのは知ってました。私の前後は外国人観光客の皆さん、｢大方丈前庭｣を撮ったら曹源池に急ぎます。

曹源池に出る手前には色違いの｢桔梗(キキョウ)｣が咲いてました。

今日は、曹源池庭園に入る予定にしてなかったので、現在咲いている花は調べてません。天気が良かったので来てみました。

この時間では曹源池の前は空いてます。帰りに寄ったところ、大方丈の前にある床几はビッシリ外国人観光客の皆さんが座られてました。

曹源池には帰りに寄れるので、次に多宝殿に向かいます。小方丈の前には｢半夏生(ハンゲショウ)｣が色づいてました。

後醍醐天皇を祀る｢多宝殿｣前にある｢後醍醐天皇菩提塚｣に、まだ｢紫陽花(アジサイ)｣が咲いています。

こちらが後醍醐天皇を祀る｢多宝殿｣です。ここまで来ると北門から入られた外国人観光客の皆さんと出会います。

多宝殿から｢望京の丘｣や｢百花苑｣を巡ることができますが、私はいつも曹源池の裏手を歩きます。

裏手を歩いて行くと、咲いている花を見つけました。｢小葉擬宝珠(コバノキボウシ)｣と書かれていました。

この先を進めば曹源池に戻れます。ここから｢望京の丘｣に向かって登って行きます。

たまたま手前に止ったのが｢シオカラトンボ｣？で、上手く撮れました〓。

８時３７分に｢望京の丘｣に上がりました。ここで振り返ると大方丈の屋根にニデック京都タワーが見えます。

今日は天気が良いので曹源池庭園に来たので、東には｢比叡山｣も山頂まで見えています。

望京の丘に座れる床几はあります。ただ正面から太陽の光を浴びるので、座りません。

地殻変動によって生じた断層地形を利用した美しい庭園、断層崖の上にある望京の丘から降り｢百花苑｣を巡ります。

終わりかけの紫陽花を見ながら歩いていると｢宗旦木槿(ソウタンムクゲ)｣が綺麗に咲いてました。

百花苑を巡って｢北門｣まで来ました。ここから庭園に入られるのは、ほとんど外国人観光客です。今日は、ここから出ません。

北門前は外国人観光客に大人気の｢竹林の小径｣があって、曹源池庭園も竹林が続いています。

この休憩所で少し休んでから、再び曹源池に向かいます。こちらは｢硯石｣で、ここを拝すると書画が上達すと伝わります。

断層の崖の下から見上げています。上には数名が居るようですね。

曹源池の裏手を通って大方丈に行きます。その前に松の植林がありました。花粉症対策でしょうか。

最初に説明しましたが、大方丈に行くと床几に外国人観光客の皆さんがビッシリ座ってて、休憩するつもりでしたが出て行くことにしました。

こちらの｢桔梗(キキョウ)｣は、行きは見てません。ピンク色してますが名札には白花とありました。

最後に、バラ科の｢下野(シモツケ)｣を見ました。本州・四国・九州、朝鮮、中国に 分布する落葉低木だそうで、色は淡紅色から濃紅色、まれに白色があるみたいです。

９時頃に曹源池庭園を出ました。

曹源池の拝観券があれば、お堂エリアには３００円で入れますが行きません。このあと蓮の花を見に行きます。

方丈池に、今年も蓮の花が咲いています。そして相変わらずウシガエルが鳴いてました。姿を見せずに。

今年は、８月にも天龍寺に行きます。毎年の恒例行事があるので。そのとき曹源池庭園には入らないでしょう。猛烈に暑いから。今日は、ここから帰りました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521098081.html ７月９日(木)は、今まで比較的涼しかった気候が、一転して最高気温が３５．３℃まで上がり、今季初めての猛暑日を記録。前日に梅雨明けを発表がありましたが、これから昨年同様に猛烈な暑さが続くのでしょうか。まだ夜の気温が低いとは言いがたいけど熱帯夜では無いので、それだけが救いかなぁ。この日の最低気温は２３．６℃でした。この日は、７月４日(土)から始まった関西花の寺 第一三番霊場 法金剛院の夏の特別公開に行ってみました。開門時間は７時３０分と早いので、早起きして車で向かうことにしました.. 洛西　妙心寺～花園～太秦周辺 壬生里 2026-08-05T00:00:00+09:00
この日は、７月４日(土)から始まった関西花の寺 第一三番霊場 法金剛院の夏の特別公開に行ってみました。開門時間は７時３０分と早いので、早起きして車で向かうことにしました。

７時３１分に法金剛院の駐車場に車を入れました。駐車場入口の看板には観光バス専用と書いてありますが大丈夫です〓。

拝観料は５００円。夏の特別御朱印をいただくかどうかは帰りに決めます。いつも早朝から混んでいる庭園ですが、今日はどうでしょうか？。

６月１５日(月)に来たときは、｢紫陽花アジサイ｣が綺麗に咲いていました。まだ紫陽花の花残っています。

この先を入って行くと、庭園内に何人ぐらい来られているか分かりますし、蓮の花も見られます。

最初は｢玄関｣前の蓮の花を見ました。ざっと見渡すと今日は、来られている人は少ないように思いました。

ご覧のように、まだ蕾みが多く多くは咲いてません。皆さん良くご存じで、それで少なかったのでしょう。

今、咲いている蓮の花を探して見ていきます。数は少ないですけど、花は綺麗に咲いています。

ここで少し離れ、苔庭に｢石仏｣と｢石仏群｣まで行きました。

次に、皆さん行かれませんが、特別名勝｢青女(せいじょ)の滝｣まで来ました。待賢門院が極楽浄土として造園された｢回遊式浄土庭園｣の中にあり、石立の僧林賢(りんけん)と静意(じょうい)の作。数少ない平安時代の庭園であって、発願者、作者がはっきり分かってて、その遺構がそのまま残っているのは貴重だそうです。

滝の次は、百人一首の歌碑です。｢長からむ 心も知らず 黒髪の 乱れて今朝は ものをこそ思へ｣、待賢門院堀河の作。父は神祇伯源顕仲。待賢門院に仕えて堀河と呼ばれました。

苑池にある蓮は、まだ蕾みのようで咲いてません。

苑池の周りに咲いている蓮の花を見ながら、これから池を反時計回りで巡ります。

ここで｢苑池｣に突き出た｢鶴島｣に入ります。この石橋から入りますが、蓮の花は期待できないです。

やっぱり奥も咲いて無かったです。早々に島を出ます。

ただ、この白い花を咲かせていた蓮だけありました。

次に礼堂から上がって仏殿に入ります。

礼堂周りの蓮の花を見ながら、ここから靴を脱いで上がりました。ここではスリッパが置いてあるので履き替えます。

６月１５日(月)に来てますがお参りは済ませます。｢仏殿｣も｢地蔵堂｣共に内部は撮影禁止です。殿内には多くの方がお参りに来られてました。

まだ帰るのは早いので、苑池を今度は時計回りで巡ります。ただ早朝から今日は暑いです。

もう一度訪れた特別名勝｢青女(せいじょ)の滝｣です。相変わらず、ここには誰も居ません。

蓮を見ていると、偶然にオオシオカラトンボのオスが止まりました。子供の頃は街中でも見かけたのに、最近トンボを見ることは、ほぼありません。

最初に回ったときには居なかった錦鯉が泳いでました。ここでは餌やりはできません。

苑池を一周し、ここを出て行きます。暑いので、もう汗だくになりました。

８時１分に駐車場に戻りました。車も少なく拝観者も少なかったです。

昨年は、２０２５年(令和７年)７月７日(月)と２０２５年(令和７年)７月１６日(水)の２回来ています。今年も再来週ぐらいに再訪したいです。今日は、ここだけで帰りました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521092348.html 芬陀院を出て、次に２０１５年(平成２７年)５月２４日(日)以来、来てなかった臨済宗東福寺派大本山 東福寺本坊庭園(方丈)に向かいました。芬陀院を出て、天得院を左手に見て、正面にある｢日下門(にっかもん)｣(京都府指定有形文化財)をくぐります。恵日山(えにちざん)と号し、臨済宗東福寺派の大本山である。鎌倉幕府第４代将軍頼経の父である関白九条(藤原)道家が、１２３６年(嘉禎２年)に東大寺、興福寺と並ぶ大寺の建立を発願して東福寺と名付け、禅僧円爾弁円(えんにべんえん)(聖一国師)を.. 洛東　泉涌寺～東福寺周辺 壬生里 2026-08-04T00:00:00+09:00 ２０１５年(平成２７年)５月２４日(日)以来、来てなかった臨済宗東福寺派大本山 東福寺本坊庭園(方丈)に向かいました。

芬陀院を出て、天得院を左手に見て、正面にある｢日下門(にっかもん)｣(京都府指定有形文化財)をくぐります。

恵日山(えにちざん)と号し、臨済宗東福寺派の大本山である。鎌倉幕府第４代将軍頼経の父である関白九条(藤原)道家が、１２３６年(嘉禎２年)に東大寺、興福寺と並ぶ大寺の建立を発願して東福寺と名付け、禅僧円爾弁円(えんにべんえん)(聖一国師)を開山に招いて、１２５６年(建長７年)七堂伽藍を完成した。その後火災を受けたが、室町初期に道家の計画通りに再建され、京都五山の一つとして栄え、多くの伽藍、塔頭が建ち並び、兵火を受けることもなく明治に至った。１８８１年(明治１４年)１２月１６日の夜に起きた大火災により惜しくも仏殿、法堂など中心部を焼失したが、１９３４年(昭和９年)に再建され、今なお堂々たる中世禅宗の寺観を保っている。 三門(国宝)は室町初期の作、禅宗三門として最古の遺構である。禅堂(禅僧の坐禅所)、東司(便所)、浴室も室町時代の建物(重文)でいずれも禅宗建築の重要な遺構である。開山堂に至る渓谷には多くの紅葉があって通天橋が架かり、また偃月橋、臥雲橋が架けられて紅葉の名所をなしている。

日下門を入って左手に｢通天橋・開山堂｣の拝観入口がありますが、そのまま直進します。

東福寺の方丈庭園は、雄大な｢庫裏｣を入ります。先ずは靴を下駄箱に預けて上がり拝観料５００円を納めます。共通券は１０００円で、個別に入るより１００円お得になります。

拝観受付所の次に、朱印受付所があって、久しく来て無かったので、書き置きの御朱印いただきました。朱印帳は重たかったので持参してません。書き置きでも５００円でした。

玄関から入って奥に進むと、久しぶりに｢方丈｣と豪快な石組みの庭園を目にします。現在の方丈は１８９０年(明治２３年)に再建された。

｢方丈南庭｣は、手前(東)から｢蓬莱｣｢方丈｣｢瀛洲(えいじゅう)｣｢壺梁(こうりょう)｣の石組みは神仙４島を表現している。

東の３島は、作者曰く｢長大石を長く横のまま用いた手法｣で石が組みこまれている。当時は石を立てることが主流だったようで石を寝かせる手法は殆ど例が無いそうです。

この庭の西側には、豪快な石組みに対してなだらかな５つの築山が配されている。作者は東福寺にふさわしい｢京都五山｣を象徴したようです。

南正面に設けられた向唐破風の表門は昭憲皇太后(明治天皇皇后)の寄進と伝わり｢恩賜門(おんしもん)｣(登録有形文化財(建造物)と呼ばれている。

次に方丈の西側に移動します。白砂の南庭から一転コケの庭に変わってます。

この西側にも門があって、｢西唐門｣と呼ばれているようです。下に降りることはできません。

サツキが綺麗に刈り込まれて、砂地と葛石で方形に区切り、大きく市松模様となっている。こちらは｢井田市松(せいでんいちまつ)｣と呼ばれている。

ここから有料エリアの｢通天橋｣が見えます。多くの方が拝観されているようです。外国人観光客の皆さんも来られてました。

次の北庭へ続く途中には｢通天台｣と呼ばれる舞台が設けられています。もちろん降りてみます。

境内を東西に横切るように渓谷｢洗玉澗(せんぎょくかん)｣は、秋には真っ赤に染まるのでしょう。今は一面緑ですけど。

次に｢北庭｣に来ました。ウマスギゴケの緑との対比で鮮やかな市松模様の敷石は、もと恩賜門に使われていたもの。この市松模様を｢小市松(こいちまつ)｣と呼ばれている。

最後に方丈の東側に出ます。ここにも重森三玲が作庭した庭園があります。

この書画の前で、２０１５年(平成２７年)５月２４日(日)｢水野先生とっておき京の撮影術｣で、水野克比古・水野秀比古両先生の即席サイン会が、この前で始まったのを思い出しました。

｢方丈東庭｣には、東司の柱石を使い、７つの石を北斗七星の方に組む。地紋は雲をあらわすという。

９時５５分頃に、東福寺方丈を出ました。前途したとおり通天橋には入りません。

この左手にトイレがあるので利用しました。東福寺では常時拝観している塔頭寺院では、あと光明院がありますが、離れているのでいきません。

帰りも日下門から出ました。東福寺山内では、法堂や三門、東司がありますが暑いので寄りません。

帰りも｢臥雲橋｣を通ります。向こうに見えている｢通天橋｣も撮りました。これだけ緑が多いモミジが広がっているので、紅葉時には圧巻でしょうね。

６月２９日(月)に放送されたＢＳ朝日「あなたが知らない京都旅」で、ここ同聚院が紹介されました。山西惇さんが行かれてましたが、今は非公開です。私が訪れた２０１６年(平成２８年)では常時拝観されていたんですが。

東福寺塔頭 同聚院「秋の特別拝観・不動明王御開帳」１１月１日(日)～１２月６日(日)。拝観料、拝観時間は未定だそうです。

１０時７分に東福寺北駐車場に戻って来ました。平日で暑いので空いてましたね、秋の紅葉時には、ここは閉鎖されるみたいです。

今日は天得院をメインに、芬陀院、東福寺方丈庭園を巡りました。秋になると各塔頭寺院の特別公開を始められます。毎年行こうかなぁと思うですが、人混みが苦手で行けてません。今年こそと思っていますが。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521092021.html 臨済宗東福寺派大本山 東福寺塔頭 天得院を出て次に近くの、同じ塔頭の芬陀院(ぶんだいん)へ行きました。ここには２０１１年(平成２３年)７月９日(土)から来てませんでした。天得院を９時１６分に出て、芬陀院の｢表門｣前に９時１７分に着きました。すると僧侶の方が出てこられ、準備中の看板を拝観中に替えられました。多分、ご住職さんでしょうね、玄関に入られるのを待って、表門をくぐりました。正式参拝は、｢庫裏｣の式台玄関から入るのでしょう、拝観者はお隣の玄関から入ります。ただ、久しぶりに来.. 洛東　泉涌寺～東福寺周辺 壬生里 2026-08-02T00:00:00+09:00 臨済宗東福寺派大本山 東福寺塔頭 天得院を出て次に近くの、同じ塔頭の芬陀院(ぶんだいん)へ行きました。ここには２０１１年(平成２３年)７月９日(土)から来てませんでした。

天得院を９時１６分に出て、芬陀院の｢表門｣前に９時１７分に着きました。すると僧侶の方が出てこられ、準備中の看板を拝観中に替えられました。

多分、ご住職さんでしょうね、玄関に入られるのを待って、表門をくぐりました。

正式参拝は、｢庫裏｣の式台玄関から入るのでしょう、拝観者はお隣の玄関から入ります。ただ、久しぶりに来たので全然覚えてないです。

入ると左手に拝観受付所があって、拝観料５００円と書き置きですが御朱印お願いしました。こちらは帰りに受取ります。２０１１年(平成２３年)７月９日(土)に来たときは正面にあったように・・・。

芬陀院は臨済宗東福寺派の大本山、東福寺の塔頭寺院の一つで雪舟作の名庭を伝えることから雪舟寺の名で親しまれている。元亨年間(1321～1323)に時の関白一條内経(うちつね)公が東福寺の開山である定山祖禅和尚(聖一国師の法孫)を開山にむかえて創立した。以後、一條家の菩提寺として今日に至る。水墨画などで有名な雪舟等楊(せっしゅうとうよう)禅師が東福寺に参るときは必ず当院に寄寓し庭を作ったので雪舟寺ともいう。建物は１６９１年(元禄４年)と宝暦年間(1751～1763)の両度、火災にかかったが、桃園天皇(第１１６代天皇)の中宮恭礼門院(きょうらいもんいん)の御殿の１棟を賜って移築し、さらに１８９９年(明治３２年)に昭憲皇太后(明治天皇皇后)から御内帑(ないど)金を下賜されて改築した。唐門は恭礼門院(きょうらい もんいん)の御所より移築された。｢鶴亀の庭｣として知られる方丈の南庭は、寛正・応仁の頃(1460～1468)、時の関白一條兼良公の好みにより雪舟が作ったと伝え、一部荒れていたのを１９３７年(昭和１２年)に復元修理した禅院枯山水の庭である。東庭は重森三玲作の枯山水庭園で、書院の背後には、茶関白といわれるほど茶道を愛した一条恵観ゆかりの茶室図南亭(となんてい)が有り、遺愛の勾玉の手水鉢が残されている。

先ず、玄関を入って右手に進みます。先ほど外から見た式台玄関の間に屏風の展示があったので見ていきます。

海北派最後の画師である海北友樵(1815～1868)の｢四季花鳥図屏風｣１８５４年(嘉永7年／安政元年)の作。

海北派の始祖海北友松(1533～1615)の７代目にあたる絵師でしたが、友樵を最後に残念ながら海北派は途絶えてしまいます。本物か複製かは知りませんが間近で見られました。

次に奥へ進みます。左手に｢方丈｣が、右手に有名な雪舟作の庭園を見ることができます。

庭園の前に手前の室内から見ていきます。こちらの襖絵は案内はありませんがＡＩで尋ねると、雲谷等竺(うんこくとうじく)(1615～1671)のようです。

｢室中の間｣の内陣にはご本尊の｢阿弥陀如来｣が祀られておりお参りしました。由緒書きには書いて無かったけど、帰りに貰った御朱印でご本尊分かりました。

ここの掛け軸の作者は不明です。襖絵は雲谷等竺(うんこくとうじく)(1615～1671)のようです。

次の間の襖絵は｢村上東洲 (むらかみとうしゅう)｣( ?～1820)と書いてありました。江戸時代後期の画家で、 京都生まれの人のようです。

次の間の襖絵は｢渡辺玄対(わたなべげんたい)｣(1749～1822)と書いてありました。江戸時代中期の日本の画家のようです。

こちらの机は｢昭憲皇太后陛下(明治天皇皇后)｣のご愛用だったようです。床の間の違い棚には、一条家の家紋である｢一条藤(いちじょうふじ)｣が見えます。



方丈東庭の北側にある茶室｢図南亭(となんてい)｣は、茶道に造詣の深かった一条昭良(一条恵観)の三百年忌にあたる１９６９年(昭和４４年)に再建された。｢図南｣の扁額は石川丈山の揮毫によるもの。

図南亭には入れます。こちらは茶関白と言われた一条恵観公像が安置されてました。恵観(えかん)公は、後陽成天皇の第九皇子として生まれ、関白や摂政を務め、非常に茶の湯を愛し、優れた才能を持っていたことから｢茶関白｣と言われた。

東庭に面して、大きな丸窓があって、この丸窓から東庭を望めます。この庭は重森三玲が新たに造りました。

図南亭の奥にも茶室があって、露地庭園には茶関白一条恵観遺愛の勾玉(まがたま)の手水鉢がある。また崩家形燈籠(くずやがたどうろう)も奥に見えます。

次に庭園を見ていきます。重森三玲は、新たに東庭に｢鶴亀の庭｣を造りました。手前が｢鶴島｣、奥が｢亀島｣だそうで、鶴は三羽居るそうです。

<南庭は｢鶴亀の庭｣と呼ばれ、当寺の大檀家であった一条兼良の所望により、水墨画家である雪舟(1420～1506)のが作庭した。

１９３９年(昭和１４年)に、荒廃していた庭を重森三玲が実測のうえ修復を施したという。鶴島は、雪舟庭園として名高い山口県の常栄寺の庭園と同一手法で再現。畿内唯一の雪舟庭園として蘇った。常栄寺には２０１０年(平成２２年)８月２４日(火)に行ってことがあります。

右が｢亀石｣で、左が頭だそうです。左が｢鶴島｣のようで、折り鶴を表現されてるようです。

雪舟作と伝わる庭は鶴亀が配された優美な苔庭で、亀石が夜毎、よなよな動いたという。困った和尚が雪舟に相談し、背中に重しの石を載せたところ亀は動かなくなったという逸話が残っている。

誰も来られなかったので、縁側に座って休憩し、受付で御朱印貰いに行き撮りました。

９時３５分に芬陀院を出ました。私が来てから帰るまで誰も来られなかったです。

玄関を出て表門に行かず、何か書いてあるので行ってみました。この｢唐門｣は、１７５５年(宝暦５年)の江戸時代中期に、桃園天皇(第１１６代天皇)中宮恭礼門院(きょうらいもんいん)の御所内旧殿を賜り移築されたものだそうです。

式台玄関をよくよく見ると、可愛いネズミのイラストが、多分ですが、室町時代の水墨画家雪舟が少年時代、寺の柱に縛られた際に足の親指と流した涙で本物そっくりのネズミを描いたという有名な伝説を参考にされたのでしょう。

９時３７分に芬陀院を出ました。２０１１年(平成２３年)７月９日(土)以来、来てなかったので、室内の記憶は殆ど無かったです。

東福寺で常時拝観している塔頭寺院には光明院がありますが、離れているので行きません。この後、久しぶりに東福寺本坊に行くつもりで、ここから向かいました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521091995.html ７月８日(水)は、各地の気象台から午前１１時に、近畿・中国・九州北部の各地方が梅雨明けしたとみられると発表した。近畿地方は、観測開始以来もっとも早かった去年よりは１１日遅い一方で、平年よりは１１日早い梅雨明けとなりました。大阪管区気象台によると、夏の空気をもたらす太平洋高気圧の勢力が強まり、この先１週間は晴れる日が多くなるため、梅雨明けしたとみられるとのこと。明日以降は、各地で一気に気温も上昇して、連日の猛暑日になる地域もあるとみられると発表。７月４日(土)から降り始めた雨は.. 洛東　泉涌寺～東福寺周辺 壬生里 2026-08-01T00:00:00+09:00
７月４日(土)から降り始めた雨は、７日(火)まで降り続き、８日(水)は雨が上がり前途した梅雨明けの発表となりました。この日の最低気温は２３．９℃でしたが、雨が降り続いていたこともあって、蒸し蒸しした気候のなか、私は東福寺に車で向かいました。

この日の目的地は、桔梗の寺として知られている臨済宗東福寺派大本山 東福寺塔頭 天得院で、｢桔梗を愛でる特別拝観｣を６月２７日(土)からのところを台風接近のため６月２８日(日)から始められ、予定では７月２０日(月・祝)まで、拝観料は５００円でした。

車は｢東福寺北駐車場｣に入れました。ＨＰでは９時からとなってましたが、８時５５分に着くと既に開いていて、１０数台の車が既に止まってました。

駐車場から歩いて｢臥雲橋｣まで来ました。向こうに見えている｢通天橋｣は有料ですが、ここは無料で通れます。

秋には真っ赤に染まる紅葉の名所も、この時期は空いてます。下を覗くと、境内を東西に横切るように渓谷｢洗玉澗(せんぎょくかん)｣が見えます。

８時５９分に天得院の｢表門｣前に着きました。ここに来るのは２０１３年(平成２５年)７月６日(土)以来です。

天得院は臨済宗東福寺の塔頭で、万松山(ばんしょうざん)と号する。南北朝時代の正平年間(1346～70)東福寺第三十世住持無夢一清(むむいっせい)禅師が開創。その後、荒廃したが、大機慧雄(だいきえゆう)禅師により再興され、１６１４年(慶長１９年)に文英清韓(ぶんえいせいかん)長老が住菴となった。清韓は、豊臣秀吉、秀頼の学僧として寵遇され、豊臣秀頼の請に応じ方広寺の鐘名を撰文したが、銘文中の｢国家安康、君臣豊楽｣の文字が徳川家を呪詛するものとして家康の怒りを招き、寺は取りこわされたといわれる。現在の堂宇は１７８９年(天明９年)に再建されたもの。１８６８年(明治元年)に、山内の塔頭本成寺(ほんじようじ)を合併して今日に至っている。庭園は美しい杉苔に覆われた枯山水の庭園で桃山時代の作庭と伝わる。また境内には歌人の荻原井泉水(おぎわらせいせんすい)の句碑がある。初夏には凛と咲く桔梗の青や白の花が美しく｢桔梗の寺｣として親しまれている。秋には紅葉を愛でることができ、ライトアップも行われる。

表門を入って、左手に案内が出ていたので玄関から靴を脱いで上がりました。拝観料は５００円、２０１３年(平成２５年)７月６日(土)から変わってません。

ラッキーなことに、私が最初でした。受付で御朱印もいただきましたが、それは後ほど。

ここに初めて来たのが、２０１１年(平成２３年)７月９日(土)で、次に来たのが２０１３年(平成２５年)７月６日(土)でともに土曜日来てました。こんなに空いた天得院は初めてです。

今年は廬山寺や金福寺で｢桔梗(キキョウ)｣を見てきましたが、ここ天得院のも綺麗に咲いてます。ここのは紫の他に白色も見られました。

ここの庭園は桃山時代の手法が残るといわれる枯山水。美しい杉苔に桔梗や萩の花が咲き誇ります。毎年、６月中頃～７月上旬と１１月に特別公開をされます。

私が入ってから暫くは誰も来られなかったので、ゆっくり綺麗な｢桔梗(キキョウ)｣を観賞できました。

江戸時代初期に、住持の文英清韓(ぶんえいせいかん)長老が撰した方広寺の鐘銘｢国家安康 君臣豊楽｣を徳川無家康に咎められ寺は破却されてることになります。ご本尊の千手観音立像は、再建後に安置されたのでしょう。

縁側に座って庭を見ながら、書き置きの御朱印を撮ってると、１組の方がようやく入って来られたので、私は腰を上げました。

９時１５分に玄関から出ました。このとき、２組ほど入って行かれました。行きはスルーしたので、まだ玄関周りを散策します。

東福寺幼稚園入口の前にあった童話碑です。「お父ちゃんが笑ったときは仏さまの顔だよ お母ちゃんが笑ったときは仏さまの顔だよ」と書いてあります。童話作家の花岡大学(はなおかだいがく)は仏典童話を数多く創出しました。

自由律俳句の創始者萩原井泉水(おぎわらせいせんすい)(1884～1976)が妻子・母を相次いで失った傷心のころ、天得院の滞在した時に詠んだ俳句が句碑にしてありました。「石のしたしさよしぐれけり」と書いてあります。

玄関の横にあった｢筆塚｣。由来は書いて無かったので分かりません。

この庭園に通じる門には、桔梗の紋がありました。桔梗の寺と言われる由縁ですね。

これで天得院を出ます。この門を出るときにも、２名の方が入って来られました。

表門を出た所にあった｢慈母観音｣です。

ここの向かいが雪舟庭で知られる芬陀院です。入口の表門は、向かって右手を少しだけ下がった所にあります。今日は久しぶりに天得院に来たので、向かいの芬陀院にも寄って行きます。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521058794.html 金福寺を出て、次に向かったのが２０２２年(令和４年)５月１９日(木)以来、来てなかった臨済宗南禅寺派 瑞巌山 圓光寺です。９時３０分に圓光寺の山門前に着きました。この近くに詩仙堂がありますが、今日は行きません。圓光寺は京都では屈指の紅葉の名所です。紅葉特別拝観は混雑を避けるため、日時指定事前予約制とされます。ただし空きがあれば当日予約もできますが・・・。この山門を入った右手に拝観受付所があって、拝観料８００円を納めます。御朱印をいただくかどうか帰るまでに考えることにして先を急.. 洛北　修学院・一乗寺周辺 壬生里 2026-07-30T00:00:00+09:00 ２０２２年(令和４年)５月１９日(木)以来、来てなかった臨済宗南禅寺派 瑞巌山 圓光寺です。

９時３０分に圓光寺の山門前に着きました。この近くに詩仙堂がありますが、今日は行きません。

圓光寺は京都では屈指の紅葉の名所です。紅葉特別拝観は混雑を避けるため、日時指定事前予約制とされます。ただし空きがあれば当日予約もできますが・・・。

この山門を入った右手に拝観受付所があって、拝観料８００円を納めます。御朱印をいただくかどうか帰るまでに考えることにして先を急ぎます。

圓光寺は、臨済宗南禅寺派の寺院で、開山は、三要元佶(さんようげんきつ)(閑室)禅師、開基は徳川家康。１６０１年(慶長６年)徳川家康は、国内教学の発展を図るため、下野足利学校九代学頭・三要元佶(閑室)禅師を招き、伏見に圓光寺を建立し学校とし、僧俗を問わず入学を許した。また孔子家語(こうしけご)・貞観政要(じょうかんせいよう)など多くの書籍を刊行し、これらの書物は伏見版または圓光寺版と称された。圓光寺には、出版に使用された木活字が現存しており、我国出版文化史上特筆すべき寺院であった。その後、圓光寺には相国寺山内に移り、さらに１６６７年(寛文７年)に現在の一乗寺に移転された。堂内には、本尊千手観音像(伝運慶作)、日本最古の木製活字五万千個(重文)、竹林図屏風六曲(円山応挙作・重文)などがある。庭園は山門を上がると枯山水の奔龍庭(ほんりゅうてい)が広がり、さらに中門を抜けると苔と紅葉の美しい十牛之庭がある。円山応挙の描いた竹林、水琴窟、栖龍池(せいりゅうち)とともに洛北の静寂さを醸し出している。また境内には徳川家康公の歯を埋葬した東照宮、花の生涯のヒロイン村山たか女、南方特別留学生サイド・オマール氏(マレーシア王族の出身で広島で被爆、その後京都にて死去)の墓がある。

石段を上がると最初に目にするのは、枯山水の｢奔龍庭(ほんりゅうてい)｣です。渦を巻き、様々な流れを見せる白砂を雲海に見立て、天空を自在に奔る龍を石組みで表している。

こちらは平成の枯山水庭園で、伏見の藤井造園さんが作庭されたようです。龍の頭部と背中付近に聳える石柱は、かつてここにあった井戸の部材が使われているとか。

次に｢中門｣を入って庭園に入りますが｢玄関｣に襖絵があって、渡辺章雄(1949～)作の琳派彩還襖｢四季草花図｣が見られました。

庭園に入って｢方丈｣を見ると誰も居ません。この時間に来てるのにラッキーです。このあと方丈に上がります。

方丈に上がる前、こちらも｢桔梗(キキョウ)｣が咲いてました。数は少なく、ここだけでしたが。

こちらは｢水琴窟｣です。仕組みは分かりませんが心地よい良い音が聞こえて来ました。

靴を脱いで上がった先が｢本堂｣です。暗くて見えませんが、ご本尊千手観世音菩薩坐像(伝運慶作)・開山元佶禅師頂相(重文)が祀られているのでお参りしました。

ご本尊の向かって左の襖絵は、富岡鉄斎(1837～1924)筆｢米點(べいてん)山水図｣で、１８８５年(明治１８年)に紅葉の圓光寺を訪れて描いたものです。

向かって右手の襖絵は、渡辺章雄(1949～)筆｢瑞風青栖竹(ずいふうせいせいちく)｣と書いてありました。

本堂から次にお隣の｢書院｣に入ります。この書院から庭園の｢十牛之庭｣を見渡せます。

｢十牛之庭｣は、秋には真っ赤に染まるのでしょう、今は青モミジが綺麗です。

この｢十牛之庭｣は、後ほど庭に降りて散策します。牛を追う牧童の様子が描かれた｢十牛図｣を題材に、近世初期に作庭されました。

ガラス越しに見ているのは、書院路地に通じる茶室｢待月庵(たいげつあん)｣で、通常は非公開です。明治時代の元勲岩倉具視がよく使用したと伝わります。

最後に、書院の中に茶室があって、そこに絵の展示がありました。阿海(A Hai)さんと書いてあって、１９６３年(昭和３８年)南京生まれの画家だそうです。

本堂を出て、｢十牛之庭｣を巡ります。こちらの句碑は、境内近くに住んでいた岡部伊佐さんの俳句｢日おもてに 空を透かせて 冬もみぢ｣と書いてあります。

綺麗な青モミジを見ながら歩いて行くと庭園南側には洛西最古の泉水｢栖龍池(せいりゅうち)｣があって、先日たちはここからの眺めを絶景として褒め称えたという。

｢十牛之庭｣を離れて少しだけ上った先には｢鐘楼｣が左手に見えます。

次に向こうに見えている階段を登り徳川家康公の墓や東照宮、展望所まで行ってみます。

結構なきつい階段を登り上まで来ました。登り切ると東照宮の鳥居がありました。

こちらが徳川家康公の遺命により｢歯｣が埋葬されたと伝わる｢東照大権現の墓｣です。

隣が東照大権現を祀る｢東照宮｣です。そして、ここから振り返ると京都市外を一望でき・・・。

今日は、行ける所まで行って見ようと思い、ここまで来ましたが、どうも突き当たりのようで、ここから引き返しました。

眺望は、写真右から｢舟形｣、｢愛宕山｣、｢左大文字｣は見えます。金福寺同様、眺望も綺麗でした。

ここまで来ると誰も居ないので、正直怖かったです。これだけクマのニュースを連日聞いていると、居ないのは分かったてても。

案内が出ていたので行ってみました。マレーシア留学生のサイド・オマール氏は、マレーシア王族の出身で広島で被爆。その後、京都にて死去されました。

武者小路実篤が碑文が書いてあったので読みました。｢オマール君　君はマレーからはるばる日本の広島に勉強しに来てくれた。それなのに君を迎えたのは原爆だった。嗚呼実に実に残念である。君は君の事を忘れない日本人のあることを記憶していただきたい。」と。

先ほど訪れた金福寺が村山たか女の終焉の地でした。｢村山たか女の墓｣は、ここ圓光寺にあります。

ここから降りる前に句碑があって、｢坂道をのぼり来たりて月読の 光あまねきに打たれ佇つかも｣国崎 望久太郎(くにさき もくたろう)のものでした。

帰りは竹林を通ります。この竹林を圓光寺では｢応挙竹林｣と呼ばれています。夏場でも暗いので心地良い風が吹き抜けます。

圓光寺では、この竹林をこのように紹介されています。圓光寺を訪れた若き絵師円山応挙は、後年に、ここの竹林をモチーフに｢雨竹風竹図｣(重文)を書きあげ納めたそうです。

先ほど、洛西最古の泉水｢栖龍池(せいりゅうち)｣と紹介した池です。行きは向かい側を通りました。

再び書院に戻ると２組来られてました。ここから、奥にある｢坐禅堂｣に寄りました。内部を覗くと壁に向かって坐禅する曹洞宗と違って、臨済宗らしい造りになってます。

再び｢書院｣に戻り汗を拭います。登りがきつかったので水分も補給し、汗が引いたところで出て行きました。

最初｢玄関｣出見た襖絵を横から見ています。渡辺章雄(1949～)作の琳派彩還襖｢四季草花図｣です。

本堂を出て、｢十牛之庭｣にカラスの鳴き声がうるさかったので探しました〓。見上げたら居ましたね。写真も撮れました〓。

庭園を出て、寺宝が見られる｢瑞雲閣｣があったので入りました。ここは無料で見られます。

先ほど｢応挙竹林｣に行きましたが、その竹林をモチーフにされたのが円山応挙(1733～1795)筆、紙本墨画｢雨竹風竹図｣六曲屏風一双(重文)でした。

渡辺始興(1683～1755)筆の｢松下寿老人図｣で、１７４２年(寛保２年)に描かれたようです。

圓光寺の開基である江戸幕府初代将軍徳川家康公より拝領の｢皆具硯筐(かいぐすずりばこ)｣のようです。

江戸時代初期の狩野安信(1614～85)によって小栗宗舟筆と認定された｢山水図｣。宗舟(1413～81)は室町幕府側近の画家として中心的存在であったようです。

こちらは約４００年前の圓光寺に伝わる木活字｢伏見版木活字｣(重文)だそうです。徳川家康が足利学校庠主(校長)であった閑室元佶に京都伏見の圓光寺において漢籍印刷を行われたもの。

帰り、山門近くにある｢淡桜庭｣に寄りました。春になると河津桜、紅枝垂れ桜など約３０本が咲くそうです。一度は見てみたいです。

帰る前に拝観受付所に寄って、夏バージョンの書き置き御朱印をいただきました。

１０時１７分に圓光寺を出ました。ここから直ぐの詩仙堂には行きません。

一乗寺釈迦堂パーキングに戻り精算すると８時４８分～１０時２１分、５００円で済みました。車を出して白川通りに向かって歩いて行くと、中谷の駐車場が空いていたので止めました。

この一乗寺に来たら必ずに寄る中谷です。和菓子も洋菓子も美味しいのでお土産買って帰りました。

京都市内でキキョウが見られる寺院を探すと、いろいろあります。あと一箇所、キキョウの有名な寺院があるので、いずれ行ってみようと思ってます。今日は、ここから外食もせず帰りました。

追記、７月１１日(土)の１１時４０分、圓光寺付近で、観光ツアーのガイドからクマを目撃したとの通報があった。左京署が周辺をパトロールし、注意を呼び掛けている。左京署によると、ガイドがクマを目撃したのは１０時４０分ごろで、大人ほどの大きさのクマ１頭が、圓光寺の境内付近から山の方へ逃げていったのを見たという。現場で足跡などは確認されなかった。との記事が出ました。やっぱりクマ居たや。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521058793.html ７月３日(金)は、２０２２年(令和４年)５月１９日(木)以来の佛日山 金福寺に行きました。金福寺は、今年の５月１８日(月)に訪れた詩仙堂の近くにあります。この日、訪れるきっかけになったのは金福寺さんがX(旧Twitter)で、｢桔梗(キキョウ)｣が見頃になったと発信されているのを見たからです。この日は遠方のため車で出掛けました。５月１８日(月)に来ているのでナビは不要です。一乗寺釈迦堂パーキングに８時４８分、車を入れました。車から降りると目の前に｢八大神社 一の鳥居｣がありま.. 洛北　修学院・一乗寺周辺 壬生里 2026-07-29T00:00:00+09:00 ２０２２年(令和４年)５月１９日(木)以来の佛日山 金福寺に行きました。

金福寺は、今年の５月１８日(月)に訪れた詩仙堂の近くにあります。この日、訪れるきっかけになったのは金福寺さんがX(旧Twitter)で、｢桔梗(キキョウ)｣が見頃になったと発信されているのを見たからです。

この日は遠方のため車で出掛けました。５月１８日(月)に来ているのでナビは不要です。一乗寺釈迦堂パーキングに８時４８分、車を入れました。

車から降りると目の前に｢八大神社 一の鳥居｣がありました。八大神社には５月１８日(月)に来ています。

ここから登りはきついです。今年の５月１８日(月)に詩仙堂まで来てますが、その時は詩仙堂前のコインパーキングに止めたので、この登り坂は分かりませんでした。

この看板が目印で、南に歩いて行きます。道幅は狭くて車でも行けそうですが歩いて向かうことを選択しました。

途中の左手には｢本願寺 北山別院｣があって西本願寺の別院で、親鸞聖人ゆかりの地です。ただ金福寺が目的地のため寄りません。

８時５７分に金福寺に着きました。ただ開門はされてません。９時開門まで待つことにします。

ここに車を止められることは知ってましたが、道幅が狭いのと、次に圓光寺に行くつもりにしていたので前途したコインパーキングを利用したわけです。

小説『花の生涯』のヒロインである｢村山たか女｣創建の弁天堂の入口ですが、ここは開きません。後程、拝観はさせて貰いました。

９時になっても門が開かないので焦りました。帰ってから知ったんですが、水曜日と木曜日は拝観を休止されていたようで、知らずに来てて冷や汗もんでした〓。９時２分に開門されました。

佛日山(ぶつにちざん)金福寺(こんぷくじ)は、８６４年(貞観６年)安恵僧都(あんねそうず)が円仁(慈覚大師)の遺志を継ぎ創建。慈覚大師自作の聖観音像を本尊として安置し国家安泰、衆生救済を念じて創建された。もとは天台宗の寺院でしたが、その後、一時荒廃していたのを江戸中期に圓光寺の沢雲長老の法嗣(ほうし)鉄舟(てっしゅう)和尚が再興し、現在は臨済宗南禅寺派となり現在に至っている。松尾芭蕉が鉄舟と親交を深めたという芭蕉庵は荒廃したが、のちに与謝蕪村が再興。背後の丘に与謝蕪村ら近世の俳人の墓や句碑がある。また、舟橋聖一作歴史小説「花の生涯」や諸田玲子の「奸婦にあらず」のヒロイン村山たか女は１８６２年(文久２年)、勤皇の志士によって三条河原で晒し者にされたが、３日後助けられて金福寺に入り尼として１８７６年(明治９年)まで１４年間過ごし、当寺で生涯を終った。本堂では与謝蕪村と村山たか女の遺品が拝観できる。庭園は皐月の築山と白砂の簡素な枯山水。３段の生垣ごしには素朴な趣の芭蕉庵の萱葺き屋根が見える。芭蕉庵からは洛中が一望できる。

拝観料は５００円、御朱印は７００円を納め、先ずは庭園を散策します。御朱印のデザインは芭蕉庵です。

芭蕉庵と書かれた扁額の架かる柴折戸をくぐる庭園に出ます。

庭園を見ると本堂前に｢桔梗(キキョウ)｣が見事に咲いてます。

ここから｢本堂｣に上がって｢桔梗(キキョウ)｣を撮りました。本堂から庭に降りられるエリアが決まってて、そこから知った次第です。

金福寺は松尾芭蕉と与謝野蕪村なゆかりのある俳句の聖地として知られている。この石碑には｢花守は野守に劣る今日の月｣(蕪村)、｢西と見て日は入りにけり春の海｣(百池)と書かれています。百池とは江戸時代の俳人寺村百池(てらむらひゃくち)のこと。

ここから芭蕉庵に向かいます。場所は小高い所にあります。そして下から見ると皐月の刈り込みが綺麗に見えます。

ご覧のように｢本堂｣前に｢桔梗(キキョウ)｣を植えられ、見事に満開です。拝観受付所で案内されたとおり、ここを降りて来てから堂内に入ります。

登り切ると分岐点があって、私は先に右手の｢芭蕉庵｣に向かいます。

今では珍しい茅葺き屋根の｢芭蕉庵｣。庵内は見学できますが、上がることは出来ません。

芭蕉庵は鉄舟和尚と親交のあった松尾芭蕉が寺を訪れたゆかりから、和尚はは｢芭蕉庵｣と名付けた。その後、８５年ほどして与謝野蕪村が当寺を訪ねた頃には荒廃していた。その荒廃を大変惜しみ一門と共に、１７７６年(安永５年)に再興した。以来、俳句愛好家から親しまれている。

芭蕉庵を離れる時、松尾芭蕉の句碑がありました。｢憂きわれを さびしがらせよ 閑古鳥｣。

その後ろには｢芭蕉の碑｣があって、蕪村や道立(どうりゅう)が建てたもので芭蕉の生涯を称える文が刻してあるそうです。芭蕉は碑の建立時に｢我も死して碑に辺(ほとり)せむ枯尾花｣と詠み残していたので望みどおり後丘の墓に納骨された。

こちらは｢翁の水｣といい、鉄舟和尚が芭蕉をもてなした時に使ったと伝えられる井戸。

こちらは中川四明の俳句で｢時雨るるや軒の千菜の錣(しころ)釣り｣と書いてあります。

中川四明(1849～1917)、京都生まれ。正岡子規・大谷句仏師の先輩にあたり、１８９６年(明治２９年)京都と大阪の俳人初集団たる京都満月会を興し、１９０４年(明治３７年)に俳誌｢懸葵｣を刊行した。京都に於ける明治、大正時代の文芸の元老として重きをなし、その作品には京都情緒をたたえたものが多く、金福寺をしばしば訪れ句を残した。

｢松村呉春の碑｣。舎弟の松村景文(1779～1843)が建てた。松村呉春(まつむらごしゅん)(1752～1811)、江戸中期の画家、四条派の祖だそうです。

次に｢与謝野蕪村の墓｣まで登ります。けっこうきつい登りが続きました。

こちらは｢穎原退蔵筆塚｣です。穎原退蔵(えばらたいぞう)(1894～1948)は九州五島の生まれ。京都大学文学部の教授で著書も多く近世文学特に芭蕉、蕪村、徘徊に関する学問的業績が立派だった。筆塚の文字は新村出先生である。

さらに登ったところに、石碑があって｢青木月斗｣と書いてあります。

青木月斗(あおきげっと)(1879～1949)、本名は青木新護、大阪の人、俳句を正岡子規に学び精進し大阪俳壇の重鎮であった。満月会に加わり、後に三日月会を起こした。１８９９年(明治３２年)俳誌｢車百合｣を創刊。後に｢カラタチ｣、更に１９２０年(大正９年)、｢同人｣と改題して、晩年までこの指導に当たった。その句風は平明で至味があると言われている。ここ金福寺詠んだ句｢蕪村の墓に隣して寝る霜夜かな狸追いし和尚の話夜半(よわ)の冬提灯で墓へ参りぬ星冴(さ)ゆる｣と書いてありました。

ここが｢展望所｣のようです。京都市街地を見渡せます。看板に書いてあるように見えないですね、分かったのは愛宕山、舟形、左大文字ぐらいです。

最後に、この急な石段を登って｢与謝野蕪村の墓｣に行きます。

その前に、高浜虚子(1874年～1959)が蕪村の墓に参られての句が書いてありました。｢ゆく春や京を一目の墓どころ｣。

金福寺裏山の小高い所に｢与謝野蕪村の墓｣がありました。墓石の字は雨森章廸(あめのもりしょうてき、1732〜1786)で江戸後期の医者・書家。

与謝野蕪村(1716～1783)は江戸時代中期の俳人、画家。現在の大阪市に生まれ、２０歳の頃に江戸に出て早野巴人(はやのはじん、1676～1742)の弟子となり俳諧を学ぶ傍ら誌、書、画の研鑽に励んだ。師の没後に奥羽一円を修業遍歴の後、３６歳で京都に上る。３９歳から３年間丹後で画業に専念し、後に姓を与謝野と改めた。５１歳で讃岐に渡り一層画技を磨き池大雅、円山応挙と並び賞されるようになった。俳画を得意とし軽妙な仮名書きをともなった俳趣に富む誌書画一体の酒脱な絵画世界を開拓した。晩年は当寺で度々句会を催した。絵画の代表作には｢十宣之図｣(国宝)、｢奥の細道図巻｣(重文)、｢夜色楼台図｣(国宝)などその他多数あり。

お隣が｢江森月居の墓｣です。京都の人。蕪村門下の高弟で几董と共に双璧と言われた人物。

江森月居(えもりげっきょ、1756～1824)は京都生まれ。与謝野蕪村門下の高弟で高井几董と共に双璧と云われた。１７９０年(寛政２年)二条家俳諧の会に召され百韻(ひゃくいん)の連句を興行した一人である。蕪村没後は一門を統率して京阪地方に勢力をきづいた。｢朝霧にまぎれて出む君が門｣｢敗軍の五六騎簔をうちかつぎ｣。

こちらが｢𠮷分大魯(よしわけたいろのはか、？〜1778)の墓｣で、徳島の藩士、蕪村門下、個性豊かな俳人。｢春が来た梅じゃ芝居じゃうかれ人｣｢うぐいすの舌ほど枝の雫(しづく)かな｣｢香の音水の音しぬ二月堂｣｢田の蛙ぬるるほどの水に啼｣。

こちらが｢森川魯文の墓｣で、京都の人、四条派の画家、長谷川王峯に学ぶ、各種の展覧会で受賞を重ね名声を上げた。京都府画学校(現京都芸大)の経論も務めた。門人に三宅呉暁、深田直城などあり。墓石表裏の字は富岡鉄斎の筆によるもの。

右が｢呉月渓(呉春)の墓｣、左が｢呉景文の墓｣とありました。

呉月渓(呉春)(1752～1811)の本姓は松村(まつむら)、名は豊昌(とよまさ)、字を裕甫(ゆうほ)、のち伯望(はくぼう)、通称を嘉左衛門と云い、京の生まれで京の金座の役人をしていたが、２０歳の頃辞職して画を大西酔月に学んだが、のち蕪村の内弟子となって画、俳道を研修した。その後摂津池田に仮寓居していたが、師蕪村の死に際して後事を託され、１７８９年(寛政元年)京に居を定めた。その居が四条東洞院にあったので画業での系統を四条派と云う。

呉景文(1779～1843)は、月渓の弟で、絵を兄に学び、風景・花鳥に妙を得ていた。光格天皇の御引立を蒙り法眼の位を頂き御所の襖絵に多くの名作を残した。

｢呉月渓(呉春)の墓｣、｢呉景文の墓｣から下ります。２０２２年(令和４年)５月１９日(木)に来たときは、｢村山たか女の参り墓｣に行けたように記憶してますが、行けなかったのか行くことを忘れてたのか・・・。

下って行くと、再び｢芭蕉庵｣に出ますが、帰りは寄りません。ここから降りて本堂に入ります。

ここから本堂に靴を脱いで上がりました。上がると、もう一度｢桔梗(キキョウ)｣を撮ってみます。

右手前、石に囲まれているエリアには降りることができます。

降りられるエリアが狭いので、早々に上がって堂内の寺宝を見せて貰いました。

本堂に入って、寺宝を見ました。こちらの掛け軸は、与謝野蕪村が６４歳のとき、当寺のために描いた｢芭蕉翁像｣です。

こちらの絵は複製ですが、国宝｢夜色楼台図(やしょくろうたいず)｣で与謝野蕪村が描きました。

寺宝は、２０２２年(令和４年)５月１９日(木)に来たときと変わらないように思いました。お隣の仏間にてお参りは済ませました。

本堂を出て、金福寺を出て行く前に、村山たか女が創建した｢弁天堂｣に寄りました。２０２２年(令和４年)５月１９日(木)では工事中で見られなかったです。

舟橋聖一作歴史小説「花の生涯」のヒロインである村山たか女(妙壽尼)が(慶応３年)に創建したのが当寺の弁天堂である。村山たか女は、１８０９年(文化６年)の己巳(きみ)の年に生まれた。巳(白い蛇)は弁天様のお使いとされているので、たか女は弁天さんを深く信仰していたものと思われる。村山たか女は、井伊直弼が彦根城の埋木舎で不遇な部屋住み生活をしてした頃の愛人であった。たか女は京都において幕府の隠密(スパイ)となり、攘夷論者達(薩摩・長州・水戸藩の浪人、公家)の動向を探索し、その情報を長野主膳を通じて幕府(大老)に密報することで｢安政の大獄｣に加担した。そのため、たか女は勤王方から大変恨まれ、井伊大老が１８６０年(安政７年)の｢桜田門外の変｣で暗殺されると、勤王の志士に捕らえられ、京都三条河原で生晒にされたが、３日後に助けられ、１８６２年(文久２年)に尼僧となって金福寺に入り、名を｢妙壽｣と改め、１４年間の余生を送り１８７６年(明治９年)に６７歳の波瀾の生涯を閉じた。

２０２２年(令和４年)５月１９日(木)に来たとき、工事中のためご本尊は本堂に祀ってあったので間近で見られました。

帰る時に、この｢蹲踞｣を見ると、龍安寺にある蹲踞と同じで、書いてあるている文字は｢吾唯足知(われただたるをしる)｣ですね。

９時２５分頃に金福寺を出ました。門が開いている写真を撮りたかったけど、お寺の方が清掃されていたので断念しました。

金福寺を出て、来た道を戻り、また少しだけ登ります。その先に次の目的地である圓光寺の案内が出ています。金福寺も空いてましたが、次の圓光寺も空いていたらと思いながら歩いて行きました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521038980.html 旧嵯峨御所 大本山 大覚寺では、毎月１日・１１日・２１日(１月１日を除く)を特別に写経日とされ、僧侶による写経法会と法話が１０時と１３時にあります。このことは、当日行くまで知らなかったんですが、７月１日(水)に行って写経をしてきました。この日の当日に、ＪＲ東海のＥＸ旅「拝観券+オリジナル御朱印の授与」を予約してました。先の詩仙堂と同じです。同じ行くならと予約したわけです。ただ、前途したとおり特別の写経日とは知らなくて、写経場に入ると今日は人が多いなぁと思った次第です。歩いて向.. 洛西　金閣寺～龍安寺～仁和寺～等持院～大覚寺周辺 壬生里 2026-07-28T00:00:00+09:00 旧嵯峨御所 大本山 大覚寺では、毎月１日・１１日・２１日(１月１日を除く)を特別に写経日とされ、僧侶による写経法会と法話が１０時と１３時にあります。このことは、当日行くまで知らなかったんですが、７月１日(水)に行って写経をしてきました。

この日の当日に、ＪＲ東海のＥＸ旅「拝観券+オリジナル御朱印の授与」を予約してました。先の詩仙堂と同じです。同じ行くならと予約したわけです。ただ、前途したとおり特別の写経日とは知らなくて、写経場に入ると今日は人が多いなぁと思った次第です。

歩いて向かったので、汗だくになって｢大覚寺お堂エリア｣の入口に９時ちょうどに着きました。

最近は時代劇が減りましたが、｢御殿川(ごてんがわ)｣では、時代劇の必殺シリーズなどで、度々使われました〓。この下を役者さんが走られてましたね、水しぶきをあげて。

堂エリアの拝観入口にある｢総門｣に入ります。今日は写経でもしようと来てみました。

特に急ぎでも無いので、入る前に｢いけばな嵯峨御流｣の生花を見ました。

玄関から入って靴を下駄箱に預けます。今日は大沢池には降りません。受付でスマホをＱＲコードをかざして手続き完了です。

７月には大沢池を蓮の花が彩る風景をモチーフに、イラストレーターの日菜乃さんが、特別に書き下ろしたデザインとなっています。

靴を脱いで上がると、最初の部屋は｢大玄関 松の間｣で障壁画は狩野永徳で複製です。そこには輿が展示されてて、輿(九曜菊紋入)は後宇多法皇が使用されたとあります。

写経場は五大堂内にあるので、そちらに向かいます。その前に｢宸殿｣に入りました。

皇后東福門院和子(江戸幕府２代将軍徳川秀忠の娘)が使用していた女御御所の宸殿を賜ったもの。入口の格子には｢蔀戸(しとみど)｣があって、｢蝉の装飾｣があります。これは御所の建物だった名残です。

宸殿内の手前(西側)が｢牡丹の間｣。１８面の襖絵(複製)は、宸殿でもっとも広い３３畳敷きの部屋で、狩野山楽筆で本物は重要文化財です。

次の間(東側)が｢柳松の間｣。襖１０面、腰障子６面、壁貼付絵２面、伝狩野永徳筆。複製です。

何度か来ているのに、今まで気づかなかった｢東宮殿下お手植え松｣と書かれた石碑を目にしました。皇太子殿下のことでしょうけど、今上陛下かなぁ〓。

宸殿から見た｢心経前殿(御影堂)｣です。次に向ってお参りします。

｢村雨の廊下｣を通って｢心経前殿(御影堂)｣に入りました。堂内は撮影が禁止されています。

｢心経前殿(御影堂)｣の内陣正面は心経殿を拝するため開いています。大覚寺の歴史上特に重要な嵯峨天皇(第５２代天皇)、弘法大師(秘鍵大師)、後宇多法皇(第９１代天皇)、恒寂入道親王(大覚寺の初祖)の尊像が祀られているので、お焼香をしてお参りしました。

｢心経前殿(御影堂)｣の正面には、｢石舞台｣と｢勅使門｣が見えています。

次は｢御霊殿(安井堂)｣に入りました。内陣の格天井鏡板に花鳥などを描き、その奥の内々陣の折上の鏡天井に壮麗な雲龍が描かれあります。中央には鳳輦(ほうれん)に坐す僧形のの後水尾天皇(第１０８代天皇)が祀られておりお参りしました。

９時１５分に｢五大堂｣に入りました。今日が｢写経の日｣とは知らずに来たので、写経されている人が多いのに驚きです。

般若心経写経(般若心経全文)を写経しました。約２０分ぐらいで書き上げました。堂内はエアコンが効いているので涼しいかったです。ここまで来るのに汗が酷かったので、引くのを待って書きました。

毎月１日(１月１日は除く)・１１日・２１日の３日間、１０時と１３時の２回にわたり、大覚寺一山僧侶をあげて写経道場(五大堂)にて写経法会をされます。また、写経法会の後に法話もあるそうです(法会と法話で約30分程度)。写経中にアナウンスされてました。

五大堂内を出て、｢観月台｣から大沢池を見ました。見たところ誰も来られて無かったですね、暑いからでしょう。

五大堂前で座って休憩してから｢心経殿(勅封心経殿)｣に行きました。ここは６０年に一度開扉され、前回開いた２０１８年(平成３０年)１０月１９日(金)に｢勅封般若心経戊戌開封法会｣に行かさせて貰いました。

このあと村雨の廊下を向こうから、大覚寺の僧侶の集団がが来られました。多分、五大堂内での法会と法話をされるのでしょう。私は、所用があるので遠慮しました。知ってたら、そのつもり来たら残ったけど・・・。

｢宸殿｣の裏手を見てなかったので、帰りに寄りました。こちらは｢鶴の間｣で、襖絵は狩野山楽筆で複製です。次に西に移動します。

お隣が｢紅梅の間｣です。襖絵１３面は｢紅梅図｣(重要文化財)が描かれています。

向かいが正寝殿で、通常非公開です。昨年の｢正寝殿特別拝観｣で入りました。

ここは休憩所です。ここで帰りのバスの時間を確認すると、時間が無いことが分かったので、早々に出て行くことに。

｢総門｣を１０時９分に出ました。今日は、けっこう多くの方が来られてました。

大覚寺バス停に行くため｢明智門｣の前を通りました。時代劇では度々使われる門ですね、明智光秀が居城としていた亀山城の一部を移築したものとさてます。

ここから直ぐの大覚寺バス停に行き、市バスに乗って帰りました。 ]]> https://mahopika.seesaa.net/article/521026112.html 平安神宮を出て、岡崎公園駐車場を出ます。入る時は二条通りですが、出る時には冷泉通りが出て、岡崎通りを北上し丸太町通りにでます。このあと西に向いて走り、東大路通り、川端通り、鴨川、河原町通りを超えた最初の寺町通りを右折し北上。次の目的地に近いフルーツパーク 寺町広小路に９時１２分に車を入れました。この日平安神宮の次に向かったのが、桔梗(キキョウ)で有名な廬山寺で、紫式部邸宅址としても知られています。駐車場を出て寺町通りを北に上がり９時１５分に廬山寺南門の｢薬医門｣に着きました。.. 洛中　京都御所～京都市役所～四条烏丸周辺 壬生里 2026-07-26T00:00:00+09:00 フルーツパーク 寺町広小路に９時１２分に車を入れました。

この日平安神宮の次に向かったのが、桔梗(キキョウ)で有名な廬山寺で、紫式部邸宅址としても知られています。

駐車場を出て寺町通りを北に上がり９時１５分に廬山寺南門の｢薬医門｣に着きました。

廬山寺北門は｢高麗門｣で学生さんが多く集まってます。廬山寺に入られるのかどうか分かりませんが・・・。

学生さんが来られるのかどうか気になるところ、私は｢本堂玄関｣から靴を脱いで下駄箱に預け上がりました。

入ると正面に｢紫式部像｣が。その奥に拝観受付所があって、拝観料５００円と御朱印代７００円を納め堂内へ。

桔梗の特別御朱印は５種あって、２種が売り切れてました。私は残り３種から選んだわけです。

堂内に入る前に受付の方より「写真撮影は庭園のみです」と。何度かきているので知ってました。先ずは庭を見てみます。

入ると｢源氏庭｣に｢桔梗(キキョウ)｣が見事に咲いています。何度か来ていて、一番綺麗でしたね。

平安朝の庭園を模して作られ、白砂と苔の庭には、｢桔梗(キキョウ)｣が９月頃まで咲き続けるようです。

急ぐことでも無かったので、庭の手前で座り寛いでいると、廬山寺の執事さんが引き連れて来られました。多分１０名ぐらいでしょうか、案内を始められたので、私も聞くことができました。

廬山寺は、天台圓浄宗の大本山で、正式にはは廬山天台講寺(ろざんてんだいこうじ)という。元三大師良源(がんざんだいしりょうげん)により宮中に参内する宿坊として９３８年(天慶元年)に京都の北、船岡山の山麓に開いた輿願金剛院が始まりとされる。元三大師良源は、第十八世天台座主になられた方で、比叡山の復興に努められ、命日が正月３日であることから元三大師と呼ばれるようになった。その後、１２４５年(寛元３年)住心房覚瑜上人らよって、廬山寺は出雲路に開かれるが、南北朝時代に輿願金剛院(よがんこんごういん)と廬山寺の二ヶ寺を兼務した明導照源(みょうどうしょうげん)上人により統合され、この時より廬山天台講寺と改め、円、密、戒、浄の四宗兼学道場となった。その後、応仁の乱の兵火に遭い伽藍は焼失してしまい、１５７１年(元亀３年)の織田信長の比叡山焼き討ち時に、危機に扮するが、正親町天皇(第１０６代天皇)の勅命により危機を免れた。元々廬山寺は船岡山の山麓にあったため、その前の通りは今でも｢廬山寺通り｣と呼ばれており、現在のこの場所に移転してきたのは１５７３年(天正元年)と言われている。時代は遡り１９６５年(昭和４０年)に歴史学者・角田文衞博士により、紫式部の邸宅址であることが判明した。こちらの邸宅は紫式部の曾祖父藤原兼輔(三十六歌仙のひとり)が邸宅を構え、その広い邸宅は鴨川の西側の堤防沿いにあったため、堤邸と呼ばれ兼輔は、堤中納言(つつみちゅうなごん)と呼ばれていた。そのため、ここの庭園は整備され「源氏の庭」と名付けられ、桔梗が綺麗に咲き誇こる。本堂は、１７０８年(宝永５年)と１７８８年(天明８年)に火災に見舞われ焼失しする。１７９４年(寛政６年)光格天皇(第１１９代天皇)が仙洞御所の一部を移築し再建されたものである。これは光格天皇の父親・閑院宮典仁親王の葬儀を執り行うためでした。ご本尊は阿弥陀三尊像で、中央に阿弥陀如来(重文)、右に観音菩薩(重文)、左に勢至菩薩(重文)が祀られており、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて造立され定朝様式たと言われている。明治維新まで宮中の仏事を司る御黒戸四箇院(二尊院・遣迎院・般舟院・廬山寺)でした。

約１５分ぐらい話され、学生さんたちは写経に行かれたようです。コインパーキングに止めているので早々に出たかったんですが・・・〓。

私も庭園を離れ、ご本尊にお参りです。案内で知ったことは、観音菩薩像と勢至菩薩像は大和座りをされているのが特徴。これは臨終の際にいち早く駆けつけ、ともに西方の極楽浄土におられる阿弥陀如来の元にお連れすると言われてました。

庭園の向かって左にあるのが｢尊牌殿(そんぱいでん)｣という御尊碑を安置する堂です。祀られているのは光格天皇(第１１９代天皇)と、その妃にあたる新清和院(しんせいわいん)皇后だそうです。ご住職など限られた人しか入れないと説明を聞きました。

あと寺宝は、２０２４年(令和６年)３月１４日(水)の｢第５８回 京の冬の旅｣で見たのと同じです。

今日は特別公開でなので、｢元三大師堂｣には入れません。写真はその中庭です。紫陽花が咲いてました。

９時４７分に玄関から出ました。学生さんは写経に行かれたようで声だけ聞こえてました。

本堂玄関前にあった｢紫式部歌碑｣です。「有馬山 いなのささ原 風吹けば いでそよ人を忘れやはする｣(大貳三位)、｢めぐりあひて 見しやそれとも わかぬまに 雲隠れにし 夜半の月かな｣(紫式部)とあります。

９時５０分頃に廬山寺を出ました。ここから直接コインパーキングに向かいます。

フルーツパーク寺町広小路に戻って精算しようとしたら、私が止めた番号が押せません。フリーダイヤルに電話して対応して貰ってる最中に、番号が押せました。９時１２分～９時５６分、４４０円もしました。もう少し安い所に止めたら良かったと思いましたが仕方ないです。ここから帰りました。 ]]>